佚名《车邻》原文翻译及赏析

车邻

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

有车邻邻，有马白颠(diān)。
未见君子，寺人之令。

邻邻：同辚辚，车行声。
有：语助词。
白颠：马额正中有块白毛，一种良马。
也称戴星马。
君子：此是对友人的尊称。
寺人：宦者。

阪(bǎn)有漆，隰(xí)有栗。
既见君子，并坐鼓瑟。
今者不乐，逝者其耋(dié)。

阪：山坡。
隰：低湿的地方。
并坐：同坐。
鼓瑟：弹奏。
今者：现在。
逝：往。
耋：八十岁，此处泛指老人。
杨：古代杨柳通名。

阪有桑，隰有杨。
既见君子，并坐鼓簧(huáng)。
今者不乐，逝者其亡。

簧：古代乐器名，大笙。
亡：死亡。

1、王秀梅 译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：244-246
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：241-242s

赏析：

有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

　　此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族，率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车，去见朋友。车子跑起来，车声“邻邻”，如音乐一般好听，他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情，才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马，额头间长着清一色白毛，好似堆着一团白雪。白额的马，旧名戴星马，俗称玉顶马，是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征，当然是要突出它的珍贵，更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中，可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家，非一般平民小户可比，未见主人之前，必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说，无非是要突出友人门第高贵，突出友人的高贵，目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”，自我标榜，可谓含而不露。

　　第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。

参考资料：

yǒu chē lín lín ，yǒu mǎ bái diān 。wèi jiàn jun1 zǐ ，sì rén zhī lìng 。
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
bǎn yǒu qī ，xí yǒu lì 。jì jiàn jun1 zǐ ，bìng zuò gǔ sè 。jīn zhě bú lè ，shì zhě qí dié 。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
bǎn yǒu sāng ，xí yǒu yáng 。jì jiàn jun1 zǐ ，bìng zuò gǔ huáng 。jīn zhě bú lè ，shì zhě qí wáng 。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。

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