苏轼《减字木兰花·维熊佳梦》原文翻译及赏析

减字木兰花·维熊佳梦

【原文】宋代，苏轼
【减字木兰花】

维熊佳梦，
释氏老君亲抱送。
壮气横秋，
未满三朝已食牛。

犀钱玉果，
利市平分沾四座。
多谢无功，
此事如何着得侬！

翻译：

过吴兴，李公择生子三日，会客，作此词戏之。

维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。
占卜好梦是个熊，吉兆是生男，释氏道君都说是神佛抱送。小儿志气横亘秋空，未满三日，气势能食牛。

犀钱玉果，利市平分沾四座。多谢无功，此事如何着得侬。
洗儿钱，洗儿果，喜钱平分，宾客满座。多谢无功受赏，生儿之事如何依靠侬。

1、曹济平编著新编唐宋小令三百首：江苏古籍出版社，1995年09月：第491页

过吴兴，李公择生子三日，会客，作此词戏之。

李公择：李常，字公择，建昌（今江西南城）人，时任湖州太守。
吴兴在今浙江吴兴县，属湖州管辖。

维熊佳梦，释(shì)氏老君亲抱送。
壮气横秋，未满三朝已食牛。

维熊佳梦：此甩来指李公择得好梦生子。
释氏：佛。
释迦牟尼为佛教创始人，后称佛姓释迦氏，简称释氏。
老君：指老子，道家创始人。
民间有生子为神佛抱送的说法，这里是沿用。

犀(xī)钱玉果，利市平分沾四座。
多谢无功，此事如何着得侬(nóng)。

犀钱玉果：此指为洗儿钱、洗儿果。
宋时育子满月的习俗。
利市：欢庆节日的喜钱，此指喜儿钱。
侬：江苏浙江方言称你为“侬”。

1、曹济平编著新编唐宋小令三百首：江苏古籍出版社，1995年09月：第491页

赏析：

过吴兴，李公择生子三日，会客， 作此词戏之。

维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。
犀钱玉果，利市平分沾四座。多谢无功，此事如何着得侬。

　　这首词是作者与老友应酬之作，有戏谑之意，但也能见出作者性格中开朗而诙谐的一面。

　　起首两句，化用杜甫《徐卿二子歌》中“徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿”的诗句，但把杜诗“吉梦”字面的来历“维熊佳梦”四字，以“梦”字叶“送”字。这样原本烂熟的典故，却也锤炼得别有一番风味。三、四两句，以夸诞大言，善颂善祷。“气横秋”字面本于孔稚圭《北山移文》“霜气横秋”，结合杜甫《送韦十六评事充同谷郡防御判官》诗的“子虽躯干小，老气横九州”，而改用一“壮”字，切合小儿特点。第四句本出于《尸子》:“虎豹之驹，虽未成文，已有食牛之气”。但这里主要仍然是翻用杜甫《徐卿二子歌》中“小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头”的句子。上片四句，大多是从杜诗中借来，但一经作者熔铸，语言更觉矫健挺拔。

　　下片第一、二两句“犀钱玉果，利市平分沾四座”描写的是古时“三朝洗儿”的热闹场面。三朝洗儿，古时习俗，富有人家，一般都要大会宾客，作汤饼之宴。席上散发喜钱喜果，叫作“利市”。喜钱用之于汤饼宴上者俗称“洗儿钱”。据说唐明皇曾赐给杨贵妃洗儿钱，又见于唐王建的《宫词》，可见这个习俗，由来已久了。三、四两句才转入调笑戏谑。题下作者自注引秘阁《笑林》说:“晋元帝生子，宴百官，赐束帛，殷羡谢曰：”臣等无功受赏。‘帝曰:“此事岂容卿有功乎!’同舍每以为笑。”作者把这个笑话，隐括成为“多谢无功，此事如何着得侬”，把晋元帝、殷羡两人的对话变成自己的独白，把第二人称的“卿”字换成第一人称的“侬”（我）字，意思是多谢，多谢，我是无功受赏了，这件事情，怎么可以该着我有功呢？语言幽默风趣，谑而不虐，结果此语一出“举坐皆绝倒”，确实不是作者在自我吹擂。在这篇作品中，虽然没有什么思想内容可言，但如果把眼光放在另外一个角度，看作者语言吐属的典雅得体，看他隐括前人诗句的技巧，是那么娴熟，老练，再看文字中所洋溢的欢乐气氛和作者自身开朗而诙谐的性格，岂不是一种精神享受。

1、《唐宋词鉴赏辞典》（唐·五代·北宋卷）.上海辞书出版社，1988年版。725-726页

【jiǎn zì mù lán huā 】
【减字木兰花】


wéi xióng jiā mèng ，
维熊佳梦，
shì shì lǎo jun1 qīn bào sòng 。
释氏老君亲抱送。
zhuàng qì héng qiū ，
壮气横秋，
wèi mǎn sān cháo yǐ shí niú 。
未满三朝已食牛。


xī qián yù guǒ ，
犀钱玉果，
lì shì píng fèn zhān sì zuò 。
利市平分沾四座。
duō xiè wú gōng ，
多谢无功，
cǐ shì rú hé zhe dé nóng ！
此事如何着得侬！

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