黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》原文翻译及赏析

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

【原文】宋代，黄庭坚
【菩萨蛮】

半烟半雨溪桥畔，
渔翁醉着无人唤。
疏懒意何长，
春风花草香。
江山如有待，
此意陶潜解。
问我去何之，
君行到自知。

半烟半雨溪桥畔(pàn)，渔翁醉着无人唤。
疏懒(lǎn)意何长，春风花草香。

关情：使人关情。
疏懒：懒散、悠闲，不习惯于受拘束。

江山如有待，此意陶潜(qián)解。
问我去何之，君行到自知。

有待：有所期待。
陶潜：即陶渊明，名潜，东晋诗人。

1、朱德才主编《增订注释全宋词·一》北京：文化艺术出版社，1997：347
2、中国社会科学院语言研究所词典编辑室编《现代汉语词典（第6版）》北京：商务印书馆，2012：1206
3、杨国孚等编著《韵译历代经典诗词歌赋曲》北京：中国地质大学出版社，2011：296

赏析：

半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。
江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。

　　这首词词人移花接木，诗人谙熟前人的诗句风韵，考虑到句式长短、对偶声韵，使这首词词情达意、情思连续，使之如出己口，置身于宽阔寂寥的环境，突出隐逸的主题，同时表达了词人对于荣利的摒弃以及对先哲的崇敬之情。

　　上片描绘了一幅闲适悠雅的溪桥野渔图。在一片氤氲迷蒙的山岚水雾中，是烟是雨，叫人难以分辨，真是空翠湿人衣。在溪边桥畔，有渔翁正在醉酒酣睡，四周阒无声息，没有人来惊破他的好梦。“疏懒意何长，春风花草香”，这就是杜甫的两句诗“无人觉来往，疏懒意何长”（《西郊》）、“迟日江山丽，春风花草香”（《绝句二首》）的十分熨帖的表现，而且从原作的意境看，也与上片情相合，更重要的是通过这诗句的媒介，使读者感受到杜甫的诗境，这些诗境又反过来丰富了这首词本身的意蕴。从“春风花草香”会使人联想到“迟日江山丽”以至整首杜甫绝句。由联想再回到词意，在“春风花草香”后面，不单是春风花草的幽香，而且是“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，美丽的景致让词人沉浸其中，如痴如醉，一幅风光明媚生机勃勃的春天画面。

　　下片写江山形胜，四时的美景吸引自古至今着无数的隐人逸士。“江山如有待”是杜甫《后游》中的诗句，作者向往大自然的美好，却推开自己不说，而从对面着笔，将自己热烈的感情移植到无生命的江山自然上，通过拟人化的描写，表现“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”那种人与自然交流相亲、物我不分的情感意绪，黄庭坚巧妙地移植了这一诗意，将前面“疏懒意何长，春风花草香”词意发展为对自然生活的向往与追求。这时候，作者自然地想到了开隐逸风气的陶靖节先生，又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解”（《可惜》），使读者想到陶潜返朴归真退居田园的隐逸事迹，将自己对山川自然的企慕之意，又落实到对这位抛弃荣利的田园先哲的景仰上，从而挑出了全词隐逸的主题。“此意陶潜解，吾生后汝期”（杜甫《可惜》），杜甫感叹生不逢时，恨不能与陶渊明同归田园。这首词的最后二句“问我去何之，君行到自知”，是接住杜甫诗意，表明自己的态度，他不学杜甫的感慨而是步先哲的后尘。词人决心归隐，但到底去何方，是山野，是林莽，是田园，却无可奉告，不过如随之而去，一定会明白他的踪迹。这二句诗句在这首词里，贯串下面的情志意趣，结束得非常工稳，飘逸而含蓄。

　　整首词虽连缀前人诗句而成，但是主题集中，联系紧密。上下相承有序、言近而旨远，凭着自己的诗才学力，通过精心的构思安排，却创造出比原句更高的美学价值。这篇词是集句词的代表词作。

1、夏承焘等《宋词鉴赏辞典》上：上海辞典书出版社，2013.08：第530页
2、刘默、陈思思《宋词鉴赏大全集·上》北京：中国华侨出版社，2012：201

【pú sà mán 】
【菩萨蛮】


bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn ，
半烟半雨溪桥畔，
yú wēng zuì zhe wú rén huàn 。
渔翁醉着无人唤。
shū lǎn yì hé zhǎng ，
疏懒意何长，
chūn fēng huā cǎo xiāng 。
春风花草香。
jiāng shān rú yǒu dài ，
江山如有待，
cǐ yì táo qián jiě 。
此意陶潜解。
wèn wǒ qù hé zhī ，
问我去何之，
jun1 háng dào zì zhī 。
君行到自知。

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