刘长卿《送灵澈上人》原文翻译及赏析

送灵澈上人

【原文】南北朝，刘长卿


苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳一作：夕阳)

翻译：

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

1、蘅塘退士等唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首北京：华文出版社，2009：61

苍苍竹林寺，杳(yǎo)杳钟声晚。

苍苍：深青色。
竹林寺：在现在江苏丹徒南。
杳杳：深远的样子。

荷(hè)笠带斜阳，青山独归远。
(斜阳 一作：夕阳)
荷笠：背着斗笠。
荷，背着。

1、蘅塘退士等唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首北京：华文出版社，2009：61

赏析：

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)

　　这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

　　前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

1、萧涤非等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：407-408

cāng cāng zhú lín sì ，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn 。
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
hé lì dài xié yáng ，qīng shān dú guī yuǎn 。(xié yáng yī zuò ：xī yáng )
荷笠带斜阳，青山独归远。(斜阳 一作：夕阳)

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