杜牧《长安秋望》原文翻译及赏析

长安秋望

【原文】唐代，杜牧
楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。

翻译：

楼倚霜树外，镜天无一毫。
楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。

南山与秋色，气势两相高。
峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？

1、张超名胜诗词经典赏析北京：线装书局，2007：375
2、严华银初中生必背古诗文名句篇200（名师导读美绘版）昆明：云南教育出版社，2011：69
3、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：664

楼倚(yǐ)霜树外，镜天无一毫。

倚：靠着，倚立。
霜树：指深秋时节的树。
外：之外。
指楼比“霜树”高。
镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。
无一毫：没有一丝云彩。

南山与秋色，气势两相高。

南山：指终南山，在今陕西西安南。
秋色：晴高气爽的天空。
气势：气概。
喻终南山有与天宇比高低的气概。

1、张超名胜诗词经典赏析北京：线装书局，2007：375
2、严华银初中生必背古诗文名句篇200（名师导读美绘版）昆明：云南教育出

赏析：

楼倚霜树外，镜天无一毫。
南山与秋色，气势两相高。

　　这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

　　首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。

　　次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

　　“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。

　　南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。

　　这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。

　　晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

1、赵丽雅唐诗鉴赏解析延吉：延边人民出版社，2002：923-924

lóu yǐ shuāng shù wài ，jìng tiān wú yī háo 。
楼倚霜树外，镜天无一毫。
nán shān yǔ qiū sè ，qì shì liǎng xiàng gāo 。
南山与秋色，气势两相高。

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