陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》原文翻译及赏析

秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

【原文】宋代，陆游
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹(lèi)酒，此兴悠哉。

角声：行军打仗用的鼓角之声。
烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。
后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。
此指报前线无事的平安烽火。
高台：本处指高兴亭。
筑：古代的一中弦乐器。
酹酒：把酒洒在地上的祭祀仪式。

多情谁似南山月，特地暮云开。
灞(bà)桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

灞桥：在今陕西西安城东。
唐人送客至此桥，折柳赠别。
为唐代长安名胜。
曲江：池名，在今陕西西安东南。
为唐代以来的游览胜地。
应：应该。
人：指宋军，也包括作者。

1、陆游 陆游经典作品选 重庆 ：西南师范大学出版社 ，1995 ：165

赏析：

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　一个“望”字把诗人爱国情怀和等待胜利在望的心情表达无疑。7月16日夜晚，长安南山头，诗人登高远望，皎洁的月轮正在升起光华。

　　词的上片写秋天来到边城，鼓角声充满悲哀，首句一个“哀”字充分表达了词人对国土沦丧的惋惜和悲哀。下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。

　　从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至”。又《感旧》自注：“平安火并南山来，至山南城下。”又《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“客枕梦游何处所，梁州西北上危台。暮云不隔平安火，一点遥从骆谷来。”都可以和这首词句互证。高歌击筑，凭高洒酒，引起收复关中成功在望的无限高兴，从而让读者体会到上面所写的角声之哀歌声之悲，不是什么忧郁哀愁的低调，而是慷慨悲壮的旋律。“此兴”的“兴”，兼切亭名。

　　下片从上片的“凭高”和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。作者把无情的自然物色的南山之月，赋予人的感情，并加倍地写成为谁也不及它的多情。多情就在于它和作者热爱祖国河山之情一脉相通，它为了让作者清楚地看到长安南山的面目，把层层云幕都推开了。这里，也点明了七月十六日夜晚，在南郑以东的长安南山头，皎洁的月轮正在升起光华。然后进一步联想到灞桥烟柳、曲江池台那些美丽的长安风景区，肯定会多情地等待收复关中的宋朝军队的到来。应，应该。这里用“应”字，特别强调肯定语气。

　　人，指宋军，也包括作者。词中没有直接说到收复失地的战争，而是以大胆的想象，拟人化的手法，描绘上至“明月”、“暮云”，下至“烟柳”、“池馆”，都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，来暗示作者所主张的抗金战争的前景。这种想象是在上片豪情壮志抒发的基础上，自然引发而出，具有明显的浪漫主义情调。

参考资料：

钱仲联 等 ．唐宋词鉴赏辞典（南宋·辽·金卷） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988 ：1378-1379 ．

qiū dào biān chéng jiǎo shēng āi ，fēng huǒ zhào gāo tái 。bēi gē jī zhù ，píng gāo lèi jiǔ ，cǐ xìng yōu zāi 。
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
duō qíng shuí sì nán shān yuè ，tè dì mù yún kāi 。bà qiáo yān liǔ ，qǔ jiāng chí guǎn ，yīng dài rén lái 。
多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

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