纳兰性德《如梦令·万帐穹庐人醉》原文翻译及赏析
如梦令·万帐穹庐人醉
【原文】清代,纳兰性德
如梦令·万帐穹庐人醉
归梦隔狼河,又被河声搅碎。
还睡、还睡,解道醒来无味。
翻译:
万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠,归梦隔狼河,又被河声搅碎。还睡、还睡,解道醒来无味。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
1、盛冬铃纳兰性德词选:远流出版公司,1988
2、施议对纳兰性德集:凤凰出版社,2011
万帐穹(qióng)庐人醉,星影摇摇欲坠(zhuì),归梦隔狼河,又被河声搅(jiǎo)碎。
还睡、还睡,解道醒来无味。
穹庐:圆形的毡帐。
归梦二句:言家乡远隔狼河,归梦不成。
纵然做得归梦,河声彻夜,又把梦搅醒。
狼河:白狼河,即今大凌河,在辽宁省西部。
解道:知道。
参考资料:
盛冬铃.纳兰性德词选:远流出版公司,1988施议对.纳兰性德集:凤凰出版社,2011赏析:
万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠,归梦隔狼河,又被河声搅碎。还睡、还睡,解道醒来无味。
歌词以穹庐、星影两个不同的物象,于宇宙间两个不同方位为展现背景,并以睡梦和睡醒两种不同的状态通过人物的切身体验,揭示情思。布景与说情,阔大而深长。
王国维论诗词之辨,既曾提出“诗之境阔,词之言长”,亦曾提出“明月照积雪”“大江流日夜”“中天悬明月”“长河落日圆”,此中境界,可谓千古壮观。求之于词,唯纳兰性德塞上之作。
尘世中总有着夜阑独醒的人,带着断崖独坐的寂寥。就算塞外景物奇绝,扈从圣驾的风光,也抵不了心底对故园的冀盼。
诺瓦利斯说,诗是对家园的无限怀想。容若这阙词是再贴切不过的注解。其实不止是容若,离乡之绪、故园之思简直是古代文人的一种思维定式,脑袋里面的主旋律。切肤痛楚让文人骚客们创作出这样“生离死别”、这样震撼人心的意境。
那时候的人还太弱小,缺乏驰骋的能力,要出行就得将自己和行李一样层层打包。离别因此是重大的。一路上关山阻隔,离自己的温暖小屋越来越远,一路上昼行夜停风餐露宿,前途却茫茫无尽,不晓得哪天才能到目的地,也可能随时被不可预期的困难和危险击倒。
在种种焦虑不安中意识到自身在天地面前如此渺小。这种惶恐不是现在坐着飞机和火车,满世界溜达的人可以想象的。归梦隔狼河,却被河声搅碎的痛苦,在一日穿行几个国家的现代人看来简直不值一提。
参考资料:
施议对.纳兰性德集:凤凰出版社,2011安意如.当时只道是寻常:人民文学出版社,2011 rú mèng lìng ·wàn zhàng qióng lú rén zuì
如梦令·万帐穹庐人醉
wàn zhàng qióng lú rén zuì , xīng yǐng yáo yáo yù zhuì ,
万帐穹庐人醉, 星影摇摇欲坠,
guī mèng gé láng hé , yòu bèi hé shēng jiǎo suì 。
归梦隔狼河, 又被河声搅碎。
hái shuì 、hái shuì , jiě dào xǐng lái wú wèi 。
还睡、还睡, 解道醒来无味。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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