孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》原文翻译及赏析

游子吟 / 迎母漂上作

【原文】南北朝，孟郊


慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

翻译：

慈母手中线，游子身上衣。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行密密缝，意恐迟迟归。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

谁言寸草心，报得三春晖。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

参考资料：

彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：926 ．于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：301-302 ．

慈母手中线，游子身上衣。

游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

临(lín)行密密缝(féng)，意恐迟迟归。

临：将要。
意恐：担心。
归：回来，回家。

谁言寸草心，报得三春晖(huī)。

谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

参考资料：

彭定求 等 ．全唐诗（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986 ：926 ．于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：301-302 ．

赏析：

慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

　　这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

1、左成文 等 唐诗鉴赏辞典 上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：725-726

cí mǔ shǒu zhōng xiàn ，yóu zǐ shēn shàng yī 。
慈母手中线，游子身上衣。
lín háng mì mì féng ，yì kǒng chí chí guī 。
临行密密缝，意恐迟迟归。
shuí yán cùn cǎo xīn ，bào dé sān chūn huī 。
谁言寸草心，报得三春晖。

提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。