王安石《同学一首别子固》文言文及翻译

同学一首别子固文言文及翻译

【原文】宋代， 王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
噫！官有守，私系合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。

翻译：

　　江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
　　江南有一位贤人，字子固，他不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，并和他交朋友。淮南有一位贤人，字正之，他也不是现在一般人所说的那种贤人，我敬慕他，也和他交朋友。这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都是相同的吗？我注意考察他们的言行，他们之间的不同之处竟是多么少呀！应该说，这是他们学习圣人的结果。学习圣人，那么他们的老师和朋友，也必定是学习圣人的人。圣人的言行难道会有两样的吗？他们的相似就是必然的了。

　　予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
　　我在淮南，向正之提起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的话。于是我知道被人们认为是贤人的人，他们的言行既相似，又互相信任而不猜疑。

　　子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
　　子固写了一篇《怀友》赠给我，其大意是希望互相帮助，以便达到中庸的标准才肯罢休。正之也经常这样说过。驾着车子稳步前进，辗过中庸的门庭而进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？我过去不敢肯定自己有可能达到中庸的境地，但也愿意跟在他们左右奔走。在他们的帮助下前进，大概能够达到目的。

　　噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
　　唉，做官的各有自己的职守，由于个人私事的牵挂，我们之间不能经常相聚，作《同学一首别子固》，用来互相告诫，并且互相慰勉。

1、王兆鹏，黄崇浩编选王安石集：凤凰出版社，2014.10：第177-178页
2、欧阳修著，《线装经典》编委会编唐宋八大家散文：晨光出版社，2014.09：第350页

　　jiāng zhī nán yǒu xián rén yān ，zì zǐ gù ，fēi jīn suǒ wèi xián rén zhě ，yǔ mù ér yǒu zhī 。huái zhī nán yǒu xián rén yān ，zì zhèng zhī ，fēi jīn suǒ wèi xián rén zhě ，yǔ mù ér yǒu zhī 。èr xián rén zhě ，zú wèi cháng xiàng guò yě ，kǒu wèi cháng xiàng yǔ yě ，cí bì wèi cháng xiàng jiē yě 。qí shī ruò yǒu ，qǐ jìn tóng zāi ？yǔ kǎo qí yán háng ，qí bú xiàng sì zhě ，hé qí shǎo yě ！yuē ，xué shèng rén ér yǐ yǐ 。xué shèng rén ，zé qí shī ruò yǒu ，bì xué shèng rén zhě 。shèng rén zhī yán háng qǐ yǒu èr zāi ？qí xiàng sì yě shì rán 。
　　江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰，学圣人而已矣。学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行岂有二哉？其相似也适然。
yǔ zài huái nán ，wéi zhèng zhī dào zǐ gù ，zhèng zhī bú yǔ yí yě 。hái jiāng nán ，wéi zǐ gù dào zhèng zhī ，zǐ gù yì yǐ wéi rán 。yǔ yòu zhī suǒ wèi xián rén zhě ，jì xiàng sì ，yòu xiàng xìn bú yí yě 。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
zǐ gù zuò 《huái yǒu 》yī shǒu yí yǔ ，qí dà luè yù xiàng bān ，yǐ zhì hū zhōng yōng ér hòu yǐ 。zhèng zhī gài yì cháng yún ěr 。fū ān qū xú háng ，lìn zhōng yōng zhī tíng ，ér zào yú qí shì ，shě èr xián rén zhě ér shuí zāi ？yǔ xī fēi gǎn zì bì qí yǒu zhì yě ，yì yuàn cóng shì yú zuǒ yòu yān ěr 。fǔ ér jìn zhī ，qí kě yě 。
子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳，以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。
yī ！guān yǒu shǒu ，sī xì hé bú kě yǐ cháng yě ，zuò 《tóng xué yī shǒu bié zǐ gù 》，yǐ xiàng jǐng qiě xiàng wèi yún 。
噫！官有守，私系合不可以常也，作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。

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