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释名把桃树枝削成针状，如鸡蛋大，长五、六寸，放干待用。用时以棉纸三、五层衬于患处，将针蘸麻油点着，即刻吹熄，趁热针刺。主治心腹冷痛，风寒湿痹，附骨阻疽等。凡在筋骨隐痛者，针刺后，火气直达患处，疗效显著。附方雷火神针：用熟蕲艾
释名亦名燔针、淬针、烧针、煨针。主治火针，用的是钢针，是烧过的钢针。方法是：在灯盏里，放二十七茎灯草，注满麻油，把灯草点燃。然后把针不断沾油，不断持向灯火里去烧。要烧到通红才能用，用时须按穴道针刺。或针末烧红或是冷针
释名炭能生火，但治病用的是炭或炭灰，并不是直接用炭火。主治木炭可治以下诸病：误吞金、银、铜、铁入腹。用炭烧红，趁热捶成细末，煎汤喝下。如无效，便刮取炭末三钱，井水调服，无效再吃，终能把误吞之物排出。咽头突然作梗。用木炭
主治艾火可灸治许多病。先点好麻油灯，取艾茎一条，沾油烧燃，在疮肿上方徐徐照射，有效。如治风湿痛，则取艾叶加少许硫磺，用纸包成捻子，沾油点燃，在患处照射。
考释李时珍在该药发明项下曰：“蓝水、染布水，皆取蓝及石灰能杀虫解毒之义。”又在草部蓝淀一药的释名项下曰：“南人掘地作坑，以蓝浸水一宿，入石灰搅至千下，澄去水，则青黑色。亦可干收，用染青碧。”据考，蓝是指加工蓝色染料的植
考释李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人虞抟(生卒年为公元1438～1517年)曰：“性滑，上可至颠，下可至泉，宜煎四末之药。”据考，我国古代常用铜壶装水滴漏计时。这种经过铜壶滴漏出的水就是铜壶滴漏水。可见此水
考释李时珍对该药未作释名和集解，而在其附方项下转引前人吴球的《活人心统》曰：“耳中卒痛，磨刀铁浆，滴入即愈。”由此可见，磨刀水就是用铁刀蘸水后磨出含铁质的水。同时也可知此水在前人的著述中已有药用记载，并非首出于《
主治《太平圣惠方》曰：病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。考释李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引宋代王怀隐等人著的《太平圣惠方》曰：“病后劳复，或因梳头，或食物复发，取一合饮之，效。”显然，洗手足水就
主治《延年秘录》曰：胎衣不下，服一盏，勿令知之。考释李时珍对该药未作释名和集解，仅在其主治项下转引前人的《延年秘录》曰：“胎衣不下，服一盏，勿令知之。”考汤字，在古代有开水之义。可见，洗儿汤就是给小儿洗过身子的温开水。
释名辙，乃车行迹也。气味甘、、平、寒、无毒。主治主治疬疡风，五月五日取洗之，甚良。考释李时珍在该药释名项下曰：“辙，乃车行迹也。”又曰：“主治疬疡风，五月五日取洗之，甚良。”车辙，是指车轮压出的痕迹。由此可见，车辙中水就
释名此乃作黄齑菜水也。气味酸，咸，无毒。主治性滑，上可至颠，下可至泉，宜煎四末之药。考释李时珍在该药集解项下曰：“此乃作黄齑菜水也。”考齑字，《辞源》释义为切碎后用盐腌制的咸菜。民间一般用芥菜、白菜等蔬菜腌制。如《
释名一年二十四节气，一节主半月，水之气味，随之变迁，此乃天地之气候相感，又非疆域之限也。气味甘、、平、微寒、无毒。考释李时珍在该药集解项下曰：“一年二十四节气，一节主半月，水之气味，随之变迁，此乃天地之气候相感，又非疆域之
释名此山岩土石间所出泉，流为溪涧者也。气味甘、平、无毒。主治霍乱烦闷，呕吐腹空，转筋恐入腹，宜多服之。
释名降注雨水谓之潦，又淫雨为潦。气味甘、、平、微寒、无毒。主治成无己曰：仲景治伤寒瘀热在里，身发黄，麻黄连轺赤小豆汤，煎用潦水者，取其味薄则不助湿气。考释李时珍在该药释名项下曰：“降注雨水谓之潦，又淫雨为潦。”考潦水
释名《金门记》云：五月五日午时有雨，急伐竹竿。中必有神水，沥取为药。气味甘、平、无毒。主治解渴去热。考释李时珍在该药的集解项下转引《金门记》云：“五月五日午时有雨，急伐竹竿，中必有神水，沥取为药。”由此可见，逢农历五
