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五行三 《五行传》曰：“简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。”谓水失 其性，百川逆溢，坏乡邑，溺人民而为灾也。又曰：“听之不聪，是谓不谋。厥咎 急，厥罚常寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有豕祸，时则有耳痾，时则有雷电、霜、 雪、雨
地理一 自秦变古，王制亡，始郡县天下。下更汉、晋，分裂为南、北。至隋灭陈，天 下始合为一，乃改州为郡，依汉制置太守，以司隶、刺史相统治，为郡一百九十， 县一千二百五十五，户八百九十万七千五百三十六，口四千六百一万九千九百五十 六。其地
礼乐十二 自周、陈以上，雅郑淆杂而无别，隋文帝始分雅、俗二部，至唐更曰“部当”。 凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、 黄钟宫为七宫；越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商；
仪卫上 唐制，天子居曰“衙”，行曰“驾”，皆有卫有严。羽葆、华盖、旌旗、罕毕、 车马之众盛矣，皆安徐而不哗。其人君举动必以扇，出入则撞钟，庭设乐宫，道路 有卤簿、鼓吹。礼官百司必备物而后动，盖所以为慎重也。故慎重则尊严，尊严则 肃恭。
车服 唐初受命，车、服皆因隋旧。武德四年，始著车舆、衣服之令，上得兼下，下 不得拟上。 凡天子之车： 曰玉路者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金路者，飨、射、祀还、饮至 所乘也，赤质，金饰末；象路者，行道所乘也，黄质，象饰末
历一 历法尚矣。自尧命羲、和，历象日月星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于 《书》。而夏、商、周以三统改正朔，为历固已不同，而其法不传。至汉造历，始 以八十一分为统母，其数起于黄钟之龠，盖其法一本于律矣。其后刘歆又以《春秋》、 《易象》
历二 高宗时，《戊寅历》益疏，淳风作《甲子元历》以献。诏太史起麟德二年颁用， 谓之《麟德历》。古历有章、蔀，有元、纪，有日分、度分，参差不齐，淳风为总 法千三百四十以一之。损益中晷术以考日至，为木浑图以测黄道，余因刘焯《皇极 历》法，
历三上 开元九年，《麟德历》署日蚀比不效，诏僧一行作新历，推大衍数立术以应之， 较经史所书气朔、日名、宿度可考者皆合。十五年，草成而一行卒，诏特进张说与 历官陈玄景等次为《历术》七篇、《略例》一篇、《历议》十篇，玄宗顾访者则称 制旨。
历四上 《开元大衍历》演纪上元阏逢困敦之岁，距开元十二年甲子，积九千六百九十 六万一千七百四十算。 ○一曰步中朔术 通法三千四十。 策实百一十一万三百四十三。 揲法八万九千七百七十三。 减法九万一千二百。 策余
历五 宝应元年六月望戊夜，月蚀三之一。官历加时在日出后，有交，不署蚀。代宗 以《至德历》不与天合，诏司天台官属郭献之等，复用《麟德》元纪，更立岁差， 增损迟疾、交会及五星差数，以写《大衍》旧术。上元七曜，起赤道虚四度。帝为 制序，题曰
礼乐二 六曰进熟。皇帝既升，奠玉、币。太官令帅进馔者奉馔，各陈于内壝门外。谒 者引司徒出，诣馔所。司徒奉昊天上帝之俎，太官令引馔入门，各至其陛。祝史俱 进，跪，彻毛血之豆，降自东陛以出。诸太祝迎馔于坛上。司徒、太官令俱降自东 陛以出。
礼乐三 自周衰，礼乐坏于战国而废绝于秦。汉兴，《六经》在者，皆错乱、散亡、杂 伪，而诸儒方共补缉，以意解诂，未得其真，而谶纬之书出以乱经矣。自郑玄之徒， 号称大儒，皆主其说，学者由此牵惑没溺，而时君不能断决，以为有其举之，莫可 废也。
礼乐四 人授 耒耜于侍中，太仆卿一人执牛，左、右卫将军各一人侍卫。三公以宰相摄，九卿以 左右仆射、尚书、御史大夫摄，三诸侯以正员一品官及嗣王摄。推数一用古制。礼 仪使一人、太常卿一人赞礼；三公、九卿、诸侯执牛三十人，用六品以下官，皆服
礼乐五 皇后岁祀一。季春，吉，巳享先蚕，遂以亲桑。散斋三日于后殿；致斋一日于 正寝，一日于正殿。前一日，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。致斋之日， 昼漏上水一刻，尚仪版奏“请中严”。尚服帅司仗布侍卫，司宾引内命妇陪位。六 尚以下，
礼乐六 二曰宾礼，以待四夷之君长与其使者。 蕃国主来朝，遣使者迎劳。前一日，守宫设次于馆门之外道右，南向。其日， 使者就次，蕃主服其国服，立于东阶下，西面。使者朝服出次，立于门西，东面； 从者执束帛立于其南。有司出门，西面曰：“敢
礼乐七 四曰嘉礼。 皇帝加元服。 有司卜日，告于天地宗庙。 前一日，尚舍设席于太极殿中楹之间，莞筵纷纯，加藻席缁纯，加次席黼纯。 有司设次，展县，设案，阵车辇。设文官五品以上位于县东，武官于县西，六品以 下皆于横街之南，北
礼乐八 皇帝纳皇后。 制命太尉为使，宗正卿为副，吏部署承以戒之。前一日，有司展县、设桉、陈 车舆于太极殿廷，如元日。文武九品、朝集、蕃客之位，皆如冠礼。设使者受命位 于大横街南道东，西上，副少退，北面。侍中请“中严”。群臣入就位。
礼乐九 皇帝元正、冬至受群臣朝贺而会。 前一日，尚舍设御幄于太极殿，有司设群官客使等次于东西朝堂，展县，置桉， 陈车舆，又设解剑席于县西北横街之南。文官三品以上位于横街之南，道东；褒圣 侯位于三品之下，介公、酅公位于道西；武官三品
礼乐十 五曰凶礼。 《周礼》五礼，二曰凶礼。唐初，徙其次第五，而李义府、许敬宗以为凶事非 臣子所宜言，遂去其《国恤》一篇，由是天子凶礼阙焉。至国有大故，则皆临时采 掇附比以从事，事已，则讳而不传，故后世无考焉。至开元制礼，惟著天子
礼乐十一 声无形而乐有器。古之作乐者，知夫器之必有弊，而声不可以言传，惧夫器失 而声遂亡也，乃多为之法以著之。故始求声者以律，而造律者以黍。自一黍之广， 积而为分、寸；一黍之多，积而为龠、合；一黍之重，积而为铢、两。此造律之本 也。故
则天皇后 中宗 则天顺圣皇后武氏讳珝，并州文水人也。父士皞，官至工部尚书、荆州都督， 封应国公。 后年十四，太宗闻其有色，选为才人。太宗崩，后削发为比丘尼，居于感业寺。 高宗幸感业寺，见而悦之，复召入宫。久之，立为昭仪，进号宸妃。
睿宗 玄宗 睿宗玄真大圣大兴孝皇帝讳旦，高宗第八子也。始封殷王，领冀州大都督、单 于大都护。长而温恭好学，通诂训，工草隶书。徙封豫王，又封冀王，累迁右金吾 卫大将军、洛州牧。徙封相王，复封豫王。武后废中宗，立为皇帝，其改国号周， 以为
肃宗 代宗 肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝讳亨，玄宗第三子也。母曰元献皇后杨氏。初名 嗣升，封陕王。 开元四年，为安西大都护。性仁孝，好学，玄宗尤爱之，遣贺知章、潘肃、吕 向、皇甫彬、邢等侍读左右。 十五年，更名浚，徙封忠王，为
德宗 顺宗 宪宗 德宗神武圣文皇帝讳适，代宗长子也。母曰睿真皇太后沈氏。初，沈氏以开元 末选入代宗宫。安禄山之乱，玄宗避贼于蜀，诸王妃妾不及从者，皆为贼所得，拘 之东都之掖廷。代宗克东都，得沈氏，留之宫中；史思明再陷东都，遂失所在。
穆宗 敬宗 文宗 武宗 宣宗 穆宗睿圣文惠孝皇帝讳恒，宪宗第三子也。母曰懿安皇太后郭氏。始封建安郡 王，进封遂王，遥领彰义军节度使。元和七和，惠昭太子薨，左神策军中尉吐突承 璀欲立澧王恽，而恽母贱不当立，乃立遂王为皇太子。 十五年
