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夫兵者，凶器也；战者，逆德也。实不获已而用之。不可以国之大、民之众，尽锐征伐，争战不止，终致败亡，悔无所追。然兵犹火也，弗戢，将有自焚之患；黩武穷兵，祸不旋踵。法曰：「国虽大，好战必亡。」 隋之炀帝，国非不大，民非不众，嗜武好战，日
凡安不忘危，治不忘乱，圣人之深诫也。天下无事，不可废武，虑有弗庭，无以捍御。必须内修文德，外严武备，怀柔远人，戒不虞也。四时讲武之礼，所以示国不忘战。不忘战者，教民不离乎习兵也。法曰：「天下虽安，忘战必危。」 唐玄宗时，承平
凡兵家之法，要在应变，好在知兵，举动必先料敌。敌无变动，则待之；乘其有变，随而应之，乃利。法曰：「能因敌变化而取胜者，谓之神。」 五代梁末，魏博兵乱，贺德伦降晋。庄宗入魏〔州〕，梁将刘鄩乃军于莘县，增垒浚池，自莘至河，筑甬道输饷
凡与敌对垒，不可令军士通家书，亲戚往来；恐言语不一，众心疑惑。法曰：「信问通，则心有所恐；亲戚往来，则心有所恋。」 蜀将关羽屯江陵，吴以吕蒙代鲁肃屯陆口。蒙初至，外倍修恩德，与羽结好。后蒙袭收公安、南郡，而蜀将皆降于蒙。蒙
凡与敌战，军中有畏怯者，鼓之不进，未闻金先退，须择而杀之，以戒其众。若三军之士，人人皆惧，则不可加诛戮。须假之以颜色，示以不畏；说之以利害，喻以不死，则众心自安。法曰：「执戮禁畏。太畏则勿杀戮，示之以颜色，告之以所生。」 《南
凡与敌战，若我军曾经挫衄，须审察士卒之气。气盛，则激励再战；气衰，则且养气，待其可用而使之。法曰：「谨养勿劳，并气积力。」 秦始皇问李信曰：「吾欲取荆，度用几何人？」对曰：「不过二十万人。」及问王翦，曰：「非六十万人不可。」王
凡与敌战，若遇风顺，致势而击之；若遇风逆，出不意而捣之，则无有不胜。法曰：「风顺，致势而从之；风逆，坚阵以待之。」 《五代史》：晋北面行营都招讨使杜重威等，与契丹战于阳城，为虏所围，而军中无水，穿井辄崩；又东北风大起，虏顺风纵火，扬
凡与敌相攻，若雨雪不止，视敌不备，可潜兵击之，其势可破。法曰：「攻其所不戒。」 唐遣唐邓节度使李愬讨吴元济。先是愬遣将将二千余骑巡逻，遇贼将丁士良，与战，擒之。士良，元济骁将，常为东边患。众请刳其心，愬许之。士良无惧色，遂
凡与敌对垒，我欲袭敌，须丛草杂木，多张旗帜，以为人屯。使敌备东，而击其西，则必胜。或我欲退，伪为虚阵，设留而退，敌必不敢追我。法曰：「众草多障者，疑也。」 《北史》：周武帝东征，以宇文宪为前锋，守雀鼠谷。帝亲临围晋州，齐主闻晋州
凡战，如我众敌寡，彼必畏我军势，不战而遁，切勿追之，盖物极则反也。宜整兵缓追，则胜。法曰：「穷寇勿迫。」 汉，赵充国讨先零羌，兵至羌虏所。羌久屯聚，懈弛，望见大军，弃辎重，欲渡湟水。道隘狭，充国徐行驱之。或曰：「逐利行迟。」充国
凡战，所谓饵者，非谓兵者置毒于饮食，但以利诱之，皆为饵兵也。如交锋之际，或弃牛马，或遗财物，或舍辎重，切不可取，取之必败。法曰：「饵兵勿食。」 汉献帝建安五年，袁绍遣兵攻白马，操击破之，斩其将颜良。遂解白马之围，徙其民〔循河〕
凡与敌战，可密候邻国君臣交接有隙，乃遣谍者以间之。彼若猜贰，我以精兵乘之，必得所欲。法曰：「亲而离之。」 战国，周赧王三十一年，燕上将乐毅并将秦、魏、韩、赵之师伐齐，破之，泯王出奔于莒。燕军闻齐王在莒，合兵攻之。楚将淖
凡为将之道，要在甘苦共众。如遇危险之地，不可舍众而自全，不可临难而苟免，护卫周旋，同其生死。如此，则三军之士岂忘己哉？法曰：「见危难，无忘其众。」 魏，曹操征孙权还，〔使〕张辽、乐进、李典将七千余人屯合肥。操征张鲁，教与护
凡攻战之法，从易者胜敌。敌若屯备数处，必有强弱众寡。我可远其强而攻其弱，避其众而击其寡，则无不胜。法曰：「善战者，胜于易胜者也。」 《北史》：周武帝〔将〕伐齐之河阳，〔谋及臣下〕，宇文弼〔进策〕曰：「〔今之用兵，须择其地
凡欲兴师动众，伐罪吊民，必任天时。乃君暗政乱，兵骄民困，放逐贤人，诛杀无辜，旱蝗冰雹，敌国有此，举兵攻之，无有不胜。法曰：「顺天时而制征讨。」 北齐，后主纬，隆化元年，擢用邪佞：陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等，宰制天
