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程登吉所属朝代:明代程登吉简介程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此
植物非一,故有万卉之名;谷物甚多,故有百谷之号。 如茨如梁,谓禾稼之蕃;惟夭惟乔,谓草木之茂。 莲乃花中君子,海棠花内神仙。 国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。 兰为王者之香,菊为隐逸之士。 竹称君
麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。 麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物。 騄駬,骅骝,良马之号;太牢、大武,乃牛之称。 羊曰柔毛,又曰长髯主簿; 豕名刚鬛,又曰乌喙将军。 鹅名舒雁,鸭号家凫。 鸡有五德,故称之曰德禽
如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗。 鹫岭、祗园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹。 沙门称释,始于晋之道安;中国有佛,肇于汉之明帝。 篯铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。 波罗
医士业歧轩之术,称曰国手;地师习青乌之书,号曰堪舆。 卢医扁鹊,古之名医;郑虔崔白,古之名画。 晋郭璞得《青囊经》故善卜筮地理;孙思邈得龙宫方,能医虎口龙鳞。 善卜者,是君平詹尹之流;善相者,即唐举子卿之亚。 推命
世人惟不平则鸣,圣人以无讼为贵。 上有恤刑之主,桁杨雨润;下无冤枉之民,肺石风清。 虽囹圄便是福堂,而画地亦可为狱。 与人构讼,曰鼠牙雀角之争;罪人诉冤,有抢地吁天之惨。 狴犴猛犬而能守,故狱门画狴犴之形;棘木外
士人入学曰游泮,又曰采芹;士人登科曰释褐,又曰得隽。 宾兴即大比之年,贤书乃试录之号。 鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待五科之士。 文章入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥。 其家初中,谓之破天荒;士人超拔,谓之出
上古结绳记事,苍颉制字代绳。 龙马负图,伏羲因画八卦;洛龟呈瑞,大禹因别九畴。 历日是神农所为,甲子乃大挠所作。 算数作于隶首,律吕造自伶伦。 甲胄舟车,系轩辕之创造;权量衡度,亦轩辕之立规。 伏羲氏造网罟,教
福寿康宁,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能无。 惟智者能调,达人自玉。 问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。 罹病者,甚为造化小儿所苦;患病者,岂是实沈台骀为灾。 病不可为,曰膏肓;平安无事,曰无恙。 采薪之忧
多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。 三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。 《书经》载上古唐虞三代之事,故曰《尚书》;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。 二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二
山川之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍。 故玉足以庇嘉谷,珠可以御火灾。 鱼目岂可混珠,碔砆焉能乱玉。 黄金生于丽水,白银出自朱提。 曰孔方、家兄,俱为钱号;曰青蚨、曰鹅眼,亦是钱名。 可贵者明月夜光
命之修短有数,人之富贵在天。 惟君子安贫,达人知命。 贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。 贪爱钱物,谓之钱愚;好置田宅,谓之地癖。 守钱虏,讥蓄财而不散;落魄夫,谓失业之无依。 贫者地无立锥,富者田连
洪荒之世,野处穴居;有巢以后,上栋下宇。 竹苞松茂,谓制度之得宜;鸟革翚飞,谓创造之尽善。 朝廷曰紫宸,禁门曰青琐。 宰相职掌丝纶,内居黄阁;百官具陈章疏,敷奏丹墀。 木天署学士所居,紫薇省中书所莅。 金马、玉堂
一人之所需,百工斯为备。 但用则各适其用,而名则每异其名。 管城子、中书君,悉为笔号;石虚中、即墨侯,皆为砚称。 墨为松使者,纸号楮先生。 纸曰剡藤,又曰玉版;墨曰陈玄,又曰龙脐。 共笔砚,同窗之谓;付衣钵,传道之
甘脆肥脓,命曰腐肠之药;羹藜含糗,难语太牢之滋。 御食曰珍馐,白米曰玉粒。 好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。 鲁酒、茅柴,皆为薄酒;龙团、雀舌,司是香茗。 待人礼衰,曰醴酒不设;款客甚薄,曰脱粟相留。 竹叶青、状