曹植所作的《仙人篇》,借此排解诗人压抑的苦闷

  曹植,字子建,曹操之子,魏文帝曹丕之弟,是三国时期著名文学家,是建安文学的集大成者,与曹操和曹丕合称三曹。下面跟趣历史小编一起了解一下曹植所作的《仙人篇》吧。

  仙人篇

  曹植 〔两汉〕

  仙人揽六箸,对博太山隅。

  湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。

  玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。

  四海一何局,九州安所如。

  韩终与王乔,要我于天衢。

  万里不足步,轻举凌太虚。

  飞腾逾景云,高风吹我躯。

  回驾观紫微,与帝合灵符。

  阊阖正嵯峨,双阙万丈余。

  玉树扶道生,白虎夹门枢。

  驱风游四海,东过王母庐。

  俯观五岳间,人生如寄居。

  潜光养羽翼,进趣且徐徐。

  不见昔轩辕,升龙出鼎湖。

  徘徊九天下,与尔长相须。

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  译文及注释

  译文

  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。

  注释

  六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。

  太山隅:泰山的一角。

  湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。

  秦女:指秦穆公之女。她嫁给萧史,善吹箫。

  局:局促,狭小。

  安所如:到哪里可安身。

  韩终:人名,传说中古代的仙人。

  要:与“邀”相通,邀请的意思。

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  天衢:天上的路。

  紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。

  简析

  《仙人篇》,杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少,他其实不信神仙,只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰:“秦始皇三十六年,使博士为《仙真人诗》,游行天下,令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰:“仙人揽六箸。”言人生如寄,当养羽翼,徘徊九天,以从韩终、王乔于天衢也。