苏轼所作的《有美堂暴雨》，写出诗人阔大之胸怀

　　苏轼，号东坡居士，世称苏东坡，是北宋中期文坛领袖，在诗词书画等各方面都取得很高的成就，是豪放派代表人物，是唐宋八大家之一。下面跟趣历史小编一起了解一下苏轼所作的《有美堂暴雨》吧。

　　人文景观，往往为人文与景观两相结合，互为造势，从而形成一番气象，流传千古。崔颢之于武昌黄鹤楼：“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”(《黄鹤楼》)王之涣之于山西蒲州鹳雀楼：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(《登鹳雀楼》)王勃之于南昌滕王阁：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”(《滕王阁序》)范仲淹之于湖南岳阳楼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”(《岳阳楼记》)

　　有美堂在宋代应该算是一座很有名气的建筑，他的名声来自于一个勤政爱民的廉吏，这便是宋仁宗时的梅挚。梅挚为政敢于执言，常常向宋仁宗提建议，甚得仁宗好评：“梅挚言事有体”。嘉佑二年(公元1057年)，梅挚出任杭州，宋仁宗特别赐其诗，用以勉励，为皇帝分忧，为百姓造福。诗中有一句曰：“地有湖山美，东南第一州”，梅挚到任之后，感念皇恩浩荡，便在杭州吴山山顶修建一座楼阁，根据此诗句起名为“有美堂”。

　　有美堂建筑于山巅之上，成一揽胜赏景好去处。左眺东南，钱塘江浪潮汹涌，舟楫穿行;右瞰西北，杭州城万家灯火，皆入眼底。堂成不久，梅挚就又调任金陵，虽然如此但他仍未忘怀有美堂，大抵因为恩宠所在。于是，他便多次上书于欧阳修，请求为此楼撰文纪事。推辞几番，欧阳修只好答应下来，为其作《有美堂记》。梅挚再接再厉，又请求当代书法大家蔡襄为之书法，找人镌刻碑文于有美堂前。遂成胜景，后来者常游之。

　　时至宋神宗熙宁六年(公元1073年)，苏轼因上书谈论新法，指责弊病，由此而惹怒于王安石，双方闹得极不愉快。受王安石指使，御史谢景在神宗面前陈说苏轼过失，引起神宗不喜，苏轼为此只好自请出京，于是便被授为杭州通判，暂离朝争。是年秋，苏轼游有美堂，遇雨突降，兴致所至，作诗一首。这首诗，便是我们今天所要阅读的《有美堂暴雨》。

　　现在让大家瞩目于苏轼的，首先谈论的便是其词，一首《念奴娇·赤壁怀古》之豪放雄阔，矫健劲爽，尽显其磊落胸怀，洒脱天性。不知是现代人之思想懒惰，或者另有缘故，大家常爱论其词之美妙，却忘苏轼之诗文，高妙处自另有其壮观景象。需知苏轼作词，尝“以诗为词”，其思想之美，大抵仍出自于诗之骨血，文之筋肉。

　　词，“长短句之诗也!”因之而更显其活泛，语句更显其灵活，反应内心情感尤显舒适得当。苏轼作文，常如自己所说：“吾文如万斜泉涌，不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难;及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”(《文说》)或许正因如此，当苏轼开始作词，反而与之更契合，或许这便是双方的幸运。

　　《有美堂暴雨》

　　[宋]苏轼

　　游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

　　天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

　　十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。

　　唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

　　此诗，实乃苏轼即景诗名作之一，造词新颖，用语奇特，想象宏大，气度雄伟，皆如诗人自度之语：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”(《书吴道子画后》)其中三昧，值得人揣摩良久。

　　——游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

　　开篇诗人便借势而为，借的是山势，以此下手来描写雨前的情势。有美堂在吴山顶之上，游人在有美堂楼之上，所以雷声起处，仿佛轰鸣于人的脚底;所以云雾缭绕，似乎徘徊于人的周围。用雷声之响，云雾之顽，又轻巧地烘托出山势之高，可谓互为利用，各占便宜。而一个“顽”字，极言云之浓厚，亦可言云之顽皮，生动逼真地摹写出云之形象，活灵活现。雷为雨来之节奏，“于无声处听惊雷”，闻之心动;云为雨来之序幕，“不畏浮云遮望眼”，视之情颤。如此简练两句，便为下面叙写雨来造势，精彩巧妙，用心极真。

　　——天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

　　站得高自然就看得远，诗人似乎要借势借到底，也是此时此刻所处位置决定，当然要占尽地利之好处。这两句诗，状写暴风雨来临之时的景象，历历在目，气势非凡。前句放开了目光拉往远处，狂飙突起，海风驱赶，波浪滔天，好像整个大海被鼓吹树立了起来一般。后句收回了视线牵引近处，雨势凶猛，狂风骤雨，遮天蔽地，仿佛整个浙江东部的雨水都跨过钱塘江倾泻了过来。

　　“黑风吹海立”，此处著一个“黑”字，给风绘色，状难写之景，精准刻画出暴雨降临之时、天昏地暗的壮观景象。而“立”字于此，则夸张风势之猛烈，极尽呈现浪潮汹涌之面貌，动人心魄。“飞雨过江来”，用一个“飞”字，雨势凶猛之态度跃然纸上，富于动感之美，极尽壮美之感。风吹海立，飞雨过江，描绘传神，气势磅礴，此联遂成即景名句，从而千载流传，脍炙人口。

　　——十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。

　　诗人在前面四句诗中，使用大而概之的手法描写雨前之声势，就像一名技艺精湛的画家，仅仅用粗线条就为我们勾勒出一幅精美的画图。而从此联开始，诗人巧妙转换手法，精雕细琢，从不同角度来细致而具体地描绘暴雨景象。苏轼到杭州任通判之时，曾多次写诗描写西湖：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”(《饮湖上初晴后雨二首》其二)此处“潋滟”当是用来指暴雨中的西湖水波浩荡，声势雄大。前用“十分”后用“凸”，极言雨水突涨，而暴雨中的西湖却仿佛金樽，已经处于横溢状态。明看似乎是写西湖，实际上却是为了突出雨势之猛，雨量之大。如果前面一句尽写雨水之足，雨势之烈，那么后面一句仍是采取妙喻，把声势浩大的雨声比作千百万木槌在击打羯鼓。诗人连用两个比喻，把原本具体的雨之形象刻画得更加惟妙惟肖，让人声闻皆知，似临其境。

　　——唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

　　前句用“谪仙醒酒”之典故，当年李白为翰林待诏之时，一日李白酒醉，恰逢唐玄宗召其赋乐府新词，无奈之下，奉旨之人只好以水洒其面，使之醒来。如此，正好可以让诗人想起当时情景，风大雨急，诗人靠近有美堂楼窗边上，风带雨点扑打向诗人面孔，于是有此联想，恰如其分。后句则用“鲛泪成珠”之传说，言南海有鲛人，泪下则成明珠，宝贵异常，惹人喜爱。此处想起这个传说，极言雨点之形，恰似皎洁的鲛人泪形成的明珠，又言雨之密集，恍如鲛室之珠倾泻而下。“谪仙”典故与“鲛泪”传说相连用，则是一种无形之号召，似乎劝说游人看到如此美妙的雨景，应该从内心生起写作诗歌的愿望。正如杜甫所写：“片云头上黑，应是雨催诗。”(《陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际过雨》)

　　总之，本诗脉络分明，线索清晰，描摹雨景，层层剥茧，不慌不忙，精彩纷呈。其由暴雨来临之前着手，镂刻出雷之响，云之顽;天风之凶猛，飞雨之激烈。转而巧譬妙喻，细绘暴雨降临之时，展现出雨水之过量，雨声之响亮。最后借典故与传说，回归人之本身，巧妙强调“天人合一”之良好愿望，期冀产生精美诗篇以悦人之内心。明暗虚实，或正或奇，尽显诗人高超之手笔;情绪饱满，想象瑰丽，皆现诗人阔大之胸怀，诚如人言：“有必达之隐，无难显之情。”(赵翼《瓯北诗话》)