《答崔都水》韦应物所作,凸显出诗友仕途并不得意的寂寂状态

  韦应物,字义博,是唐朝官员,也是山水田园派代表诗人,他的诗风澄澹精致,对后世影响深远。下面跟趣历史小编一起了解一下韦应物所作的《答崔都水》吧。

  古代诗人朋友或亲友之间,往往喜欢相互唱酬,以此联络感情,或者抒发彼此畅想。这种乐趣或者是情怀,已经离我们越来越远。

  《答崔都水》

  【唐】韦应物

  深夜竹亭雪,

  孤灯案上书。

  不遇无为化,

  谁复得闲居?

  诗的题目《答崔都水》,顾名思义即对友人来书的回答。以诗代信,诗人雅兴。崔都水,诗人的诗友,姓崔。都水,官职,唐朝置都水监,主管陂池灌溉,保守河渠。

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  首句“深夜竹亭雪”,写室外之景,抒心内之情;景是夜景,情是寂情。夜深时分,雪已经下过,又或者正在下着,四周静悄悄的,只有竹亭上的落雪,在夜色里泛着白光。夜黑雪白,恰似心之内外之景象。

  诗人首先为我们描绘一幅“雪夜听雪图”,此时此刻,夜是寂静的,而落雪无声,其内心也是寂静的。生命总有一段时间,我们不得不去面对一些事情,比如夜晚突如其来的寂寥,还有心灵上蓦然涌现的孤独。

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  次句“孤灯案上书”,写室内之象,蕴心外之形;象是现实,形是远望。一灯如豆,孤悬室内,散发出来昏黄的光芒,照射着搁置在案桌上的书籍。长夜漫漫,无所寄托,此情此景,当吟诗一首;可是终究兴致缺乏,只好读书,聊以解闷。

  这里所出现的场景,固然印象深刻,却并非如想象的那样,来自于“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”(颜真卿《劝学诗》)的勤学苦读。如今的诗人刻画的这幅画面,只是对诗友处于某个长夜景象的真实再现,是一种事后的追忆。

  尾两句“不遇无为化,谁复得闲居”,前面画面之中,诗友形象如此孤寂,此处却突然得到拔高,提升了思想高度:正是因为朝廷实行圣人之策,大力提倡“无为而治”的方略,所以你现在才能拥有如此多的清闲时间。然而,真实情况真的如此吗?

  诗句中的“无为化”,即无为而治,语出老子《道德经》:“我无为,而民自化。”后来被儒家用来指以德政感化人民,不施行刑治。过于强调人性的自我规范行为,而忽略了人心的贪婪性,无视了规则的重要性。这个主张有些片面,此一时彼一时,非不能,而不为也。

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  诗人故而在诗歌最后,偏偏用了一个反问,它并不是用来强调圣人之策略的正确与否的,而是专门用来以此呈现诗友赋闲职之时的困境状况。前面已经知道,崔姓诗友官职都水,实际上是一个比较偏颇的闲位,是无法有什么大作为的。或许,正是这样,崔诗友才这般清闲,仿佛得了“圣人策略”的好处。

  本诗文辞精练,刻画精确。诗人用寥寥几笔,便勾勒出生动的景象,以此凸显诗友仕途并不得意的寂寂状态。特别是最后一句反问,把人的生存困境表现得淋漓尽致,耐人寻味。