《碧城·其一》李商隐所作，用以怀念老情人女道士宋华阳

　　李商隐，字义山，号玉谿生，晚唐时期诗人，与杜牧合称“小李杜”，他的爱情诗与无题诗尤为优美动人。下面跟趣历史小编一起了解一下李商隐所作的《碧城·其一》吧。

　　晚唐，有如晚秋，一个略带忧伤的季节。气象恢弘的盛世已去，那些豪情壮志、开疆拓土的故事，都已成了传说。此时，已经，没有山水适意的幽居，没有登高望远的壮怀，一个个伟大的身影渐渐远去，在这个辉煌王朝的暮色里，更多的是追忆和叹惋。诗酒伴月的远行之路也愈加迷离，塞外风烟的英雄梦想更像是孩童的妄语。

　　时人不知道后人把他们的时代叫做晚唐，人的一生之于一个三百年的王朝，还是太过短暂。身在其中，只看得到过去，而渺然于未来。在这一片举世混沌中，不是每一个诗人都呼喊着壮志难酬，怀才不遇，也不是每一个诗人，都闭着眼睛唱着山水的颂歌，人间的无恙。

　　于是，爱情，仿佛更真实几分，何况，他还是一个敏感忧郁的男子。那些细腻的情丝，如何不让他情动于衷，愁丝万种?他，便是晚唐著名诗人李商隐;他，用他的忧伤感动着后世人;他，用他的爱情诗撑起晚唐诗坛的一片天!

　　李商隐以爱情诗称著于世，是爱情诗集大成者，对后世影响很大。我想，这与他的情感经历是分不开的。不然，如何能隔了千年，依旧撩人心弦?他曾经有一段影响了他一生的初恋，这段恋情最后以悲剧收场，是李商隐的心结所在，也是他的爱情诗充满悲剧色彩的根本原因。

　　李商隐受阮籍的影响很深，词旨隐晦，意境迷离，犹以他的“无题“系列最为难解，历代俱有争论研究，不过《碧城三首》是他写来怀念老情人女道士宋华阳得到了很多人的认同，其中第一首尤为著名。

　　《碧城·其一》

　　碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。

　　阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。

　　星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。

　　若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。

　　李商隐说，你住在碧霞城中十二楼，楼中的阑干曲曲又弯弯。犀角簪明明亮亮一尘不染，身上的玉佩能保暖驱寒。阆苑仙山的仙子们，传送书信多用仙鹤。多情的女床山上，树上都栖宿着凤鸾。我们抬头望着窗外，星沉海底令人心寒。一阵雨云飘过银河，我们只能隔河相看。啊，你这颗晶莹的露珠，如果能像珍珠一样不被硒干，那么，我这一生和你不分离，我将永远爱着水晶盘。

　　李商隐这首诗，在他的诗作中，是最难理解的，完全不知道在说什么。后世的许多诗人大家也无从解读，只能映照李商隐的身世，或唐代的历史事实作附会。或说是写爱情，或说是思君，或说是吟咏唐玄宗、杨贵妃之事，或说是讽刺唐朝公主、及贵族之女子，跟风做女道士，而与道观里的人发生的不雅事，等等。以下的解读也只能说是道出皮毛而已。

　　首联“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。”两句写的是碧城的环境和女子们的华丽打扮。碧城内有十二座华丽的楼阁，阑干弯弯曲曲;女子们头上戴着犀头角做的簪子，身上别着精美的玉佩来驱寒。“阑干”一直都是闺怨词中用来表达女子相思愁苦的意象，所以诗人想表达的意思已经很明确了，就是在写女子们的相思寂寞。而最后一个“寒”字，也是此意。

　　颔联“阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。”两句写仙宫道宫，幽会密约，常以鹤书传情，女床山上，男欢女爱，树树栖息着鸾鸟。“女床”是双关语，表面上是神话中的女床山，实际是指女道士的床。“鸾”是指男性。“无树不栖鸾”，是明当时女道士谈情说爱是非常普遍的现象。

　　颈联“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际;雨脚能见，则必当晨曦已上之时。“河源”即黄河之源，此处指天河(银河)。

　　据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河(黄河)源，曾乘槎(木筏)直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。

　　尾联“若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。”两句里，“晓珠”就是露水，“水晶盘”就是承露盘。露珠虽然晶莹剔透，像珠宝一样动人，无奈转瞬即逝，无法久驻。所以这两句是说，如果露珠可以长存，就说明神仙之道并不荒谬，那么在水晶盘下耗尽一生，天天餐风饮露，这样的牺牲一定值得。

　　但是，露珠既然不能长存，神仙之道不也一样的虚无缥缈吗?为了这虚无缥缈的追求，把青春熬成白发，究竟又值不值得呢?如果花样年华里的男女，不想要清规戒律下的大宏图，只想要耳鬓厮磨里的小确幸，这也许算不得罪过。当然，这些意思诗人都不曾明说，但只要你看懂了“晓珠”和“水晶盘”的隐喻，就不难自己提出这些问题，转而想到道观里的青春是不是虚度?

　　李商隐的这首诗，确实难懂，通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。

　　然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。所以它依然是令人喜欢的，因为它有动人心魄的文字意境之美，尤其是第三联“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看”，完全不逊于“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”、“一川梦雨常飘瓦，尽日灵风不卷旗”这些千古唯美名句。清代纪昀《玉溪生诗说》：“《碧城》则寄托深远，耐人咀味矣。此真所谓不必知名而自美也”。纪晓岚说得对，有的诗，既始读不懂，也不妨碍它的美。