《诗经·陈风·月出》是如何歌颂女子的美丽的?

  《诗经·陈风·月出》是如何歌颂女子的美丽的?此诗描写了一个与月光交相辉映的美女,见之而忘俗,怎能让人不为之所动,下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。

  月出

  月出皎兮,佼人僚兮‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。舒窈纠兮,劳心悄兮!

  月出皓兮,佼人懰兮‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。舒忧受兮,劳心慅兮!

  月出照兮,佼人燎兮‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。舒夭绍兮,劳心惨兮!

  翻译

  月亮出来多么明亮,美人容颜多么漂亮。

  身姿窈窕步履轻盈,让我思念心中烦忧。

  月亮出来多么洁白,美人容颜多么美好。

  身姿窈窕体态婀娜,让我思念心中忧愁。

  月亮出来光照四方,美人容颜多么美丽。

  身姿窈窕姿态优美,让我思念心中烦躁。

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  赏析

  试着联想了一下这样美妙的场景:银色的月光如一层轻纱蒙在大地上,明亮皎洁,美人踩着一地月光,身上像镀了一层柔光,又像披了一层薄如蝉翼的纱衣,她的身影婀娜多姿,举手投足,一抬眼,一回眸,都透出十足的韵味,仿佛是从月中走出来的仙女。

  见到这样的美人,男主人公不动心才怪,除非他是坐怀不乱的柳下惠。美人步履轻盈,每一步都像是走在他的心上,惹得他又激动又忧愁。这种心情和《关雎》中的男子很像,同样是爱上窈窕的姑娘,同样是还没得到姑娘的垂青,也同样心中烦忧。这两位男子若是相见,肯定会互相引为知己,坐下来一起把酒言欢,谈论心上人的美丽。

  不过我感觉《月出》中的佼人比起《关雎》中的淑女,似乎多了几分仙味。淑女出现的地点在河边,她再窈窕再美丽,给人的感觉都是一位温柔清秀的凡间女子。而佼人的出现是以月出为前提的,月亮出来了,银光倾泻而下,佼人婀娜多姿地踩着月光缓缓行走。这场景就像古装剧中的仙女下凡,天空中会有很多花瓣飘下来一样。无论怎么品味,都觉得她身上带着不食人间烟火的感觉,不似凡人,似仙人。

  宋玉在《神女赋》中形容巫山神女:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。”巫山神女刚开始出现的时候,灿烂得像旭日初升照亮屋梁;当她走近一些的时候,皎洁得像明月洒下的光芒。这样的神女,简直美得无可挑剔,让人不敢直视,仿佛多看一眼都是对她的亵渎。其中“皎若明月舒其光”这句,正是将神女的美与明月的光芒作对比。

  《洛神赋》中,曹植笔下的洛水女神“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波”。意思是说,宓妃时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似风吹落雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。

  同是描写仙女的千古名篇,宋玉和曹植在描写笔下仙女时都提到了太阳和月亮。他们想要表达的意思无非是仙女很美,美得与日月同辉。的确,月亮本是天上物,能与之相提并论的就算不是仙女,也该是貌若天仙的。

  想必《神女赋》和《洛神赋》在写作上都收到了《月出》的影响,以明月喻美人,缥缈朦胧,梦幻迷离,有着浓厚的浪漫主义色彩。

  所有歌颂美人的诗词中,只要用到“皎皎”一词的,我总是会不由自主地联想到仙女身上。不单单是因为《神女赋》和《洛神赋》,留给我印象最深的还是古诗十九首《迢迢牵牛星》中的那句“皎皎河汉女”。读起来朗朗上口的一句话,很容易就会记在心上。诗中的“河汉女”就是最有名的仙女之一—织女。

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  《月出》中的佼人美则美矣,可是她美得太不真实,仿佛高高在上的仙女,无论怎么努力都无法追求到她,所以男主人公心中又是烦躁又是忧愁。正如李白《长相思》中所写的,“美人如花隔云端”‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。一个在天上,一个在地上,如此遥远的距离,岂是轻易就能追求到的。

  就是因为觉得希望渺茫,男主人公只能在月下痴痴思念,脑中尽是意中人的倩影。她和月亮似乎已经融为了一体,一样的梦幻迷离,美丽虚幻,那体态的轻盈,婀娜的身子,时刻拨动着他的心弦。

  除了崇尚丰腴的唐朝之外,中国历代似乎都以体态轻盈为美。先秦,《关雎》中的淑女窈窕婀娜,使得男子朝思暮想,辗转反侧。汉朝,赵飞燕轻盈,能掌上起舞,因而得到汉成帝的专宠。更不用说是个女人就会把减肥当口头禅的现代了。

  而佼人的美不仅在外表的窈窕婀娜,更在气质和神韵,可谓兼顾外在美和内在美。她那优美的姿态和雍容的举止比月光还引人注目,只消一眼便能让人神魂颠倒,永远记在心上。