《孟子》 佚名 著 　　《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。

孟子·公孙丑章句下·第十四节

　　孟子去齐，居休。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”

　　曰：“非也。于崇，吾得见王。退而有去志，不欲变，故不受也。继而有师命，不可以请。久于齐，非我志也。”

孟子公孙丑章句下第十四节译文及注释

  译文　　孟子离开齐国，住在休地。公孙丑问他：“做官而不接受俸禄，是古时候的道理吗？”　　孟子说：“不是，在崇地的时候我见到齐王，退下来我就有离开的想法，我不想改变这种想法，所以就不接受俸禄。后来发生了战争，不能够申请离开。长期留在齐国，不是我的想法。”

  注释1.休：地名。在今山东滕县北。崇：地名。2.师命：师旅之命，指发生战争。

孟子公孙丑章句下读解

本章亦是全篇总结。从第一章“得道者多助，失道者寡助”始，孟子从“爱民”这一大主题下，延伸到忠于职守的问题，第五章孟子劝说蚳蛙的进言，就是忠于职守的问题，因为真正的忠于职守即是爱民。然后孟子又谈到自己的辞职，通过别人的评论，阐明了求职与辞职的根本原因。从这一篇中，我们看到的是孟子先天下之忧而忧的广大胸怀和爱民的拳拳之心，他之求官而不受禄，不为钱财所困，不为名利所羁，确实是学到了孔子的精髓。孟子的这种价值取向，对今天的人来说，也许是傻、笨、憨、呆、痴，没有谁会赞同，因为人总是要吃饭的，而吃饭是要钱的，所以，干了事就要拿钱。然而孟子这种精神，却世世代代传了下来，因为孟子并不是提倡白干事，而是说不计较报酬，不要为了丰厚的报酬而出卖自己的良心和意志。因此，总结孟子所有的行为，都可以认为是孟子采取了最佳行为方式。