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观周公之不骄不吝,有才何可自矜;观颜子之若无若虚,为学岂容自足。门户之衰,总由于子孙之骄惰;风俗之坏,多起于富贵之奢淫。
习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。
和平处事,勿矫俗为高;正直居心,勿设机以为智。
作善降祥,不善降殃,可见尘世之间,已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可知庸愚之辈,不隔圣域贤关。
一室闲居,必常怀振卓心,才有生气;同人聚处,须多说切直话,方见古见。
十分不耐烦,乃为人大病;一味学吃亏,是处事良方。
富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患;衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。
济世虽乏赀财,而存心方便,即称长者;生资虽少智慧,而虑事精详,即是能人。
俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。一生快活皆庸福,万种艰辛出伟人。
凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。
读《论语》公子荆一章,富者可以为法;读《论语》齐景公一章,贫者可以自兴。舍不得钱,不能为义士;舍不得命,不能为忠臣。
家纵贫寒,也须留读书种子;人虽富贵,不可忘稼穑艰辛。
不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也;不蹶于山,而蹶于垤,则细微宜防也。
行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意;逞奸谋事,事难必其稳重,可惜他徒自坏心。
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。