古代诗词鉴赏之《诗经·蓼莪》篇：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面趣历史小编就为大家带来《诗经》中的《蓼莪》，一起来看看吧!

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

　　哀哀父母，生我劬劳。

　　蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

　　哀哀父母，生我劳瘁。

　　瓶之罄矣，维罍之耻。

　　鲜民之生，不如死之久矣。

　　无父何怙，无母何恃。

　　出则衔恤，入则靡至。

　　父兮生我，母兮鞠我。

　　拊我畜我，长我育我。

　　顾我复我，出入腹我。

　　欲报之德，昊天罔极。

　　南山烈烈，飘风发发。

　　民莫不榖，我独何害。

　　南山律律，飘风弗弗。

　　民莫不谷，我独不卒。

　　【注释】：人民苦于兵役不得终养父母。

　　蓼(音陆)：长大貌。

　　莪(音俄)：莪蒿。

　　蔚(音卫)：牡蒿。

　　花如胡麻花，紫赤;实象角，锐而长。

　　瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。

　　怙(音护)：依靠。

　　昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。

　　烈烈：艰阻貌。

　　发发(音拨)：疾貌。

　　榖：养。

　　律律：同烈烈。 弗弗：风声。

　　卒：终。指终养父母。

　　【赏析】：

　　《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一)。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。