古代诗词鉴赏之《诗经·云汉》篇：倬彼云汉，昭回于天

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面趣历史小编就为大家带来《诗经》中的《云汉》，一起来看看吧!

　　倬彼云汉，昭回于天，王曰於乎，何辜今之人。

　　天降丧乱，饥馑荐臻，靡神不举，靡爱斯牲。

　　圭璧既卒，宁莫听我。

　　旱既大甚，蕴隆虫虫，不殄禋祀，自郊徂宫。

　　上下奠瘗，靡神不宗，后稷不克，上帝不临。

　　耗「怿去忄右加攵」下土，宁丁我躬。

　　旱既大甚，则不可推，兢兢业业，如霆如雷。

　　周馀黎民，靡有孑遗，昊天上帝，则不我遗。

　　胡不相畏，先祖于摧。

　　旱既大甚，则不可沮，赫赫炎炎，云我无所。

　　大命近止，靡瞻靡顾，群公先正，则不我助。

　　父母先祖，胡宁忍予。

　　旱既大甚，涤涤山川，旱魃为虐，如惔如焚。

　　我心惮暑，忧心如熏，群公先正，则不我闻。

　　昊天上帝，宁俾我遁。

　　旱既大甚，黾勉畏去，胡宁瘨我以旱，憯不知其故。

　　祈年孔夙，方社不莫，昊天上帝，则不我虞。

　　敬恭明神，宜无悔怒。

　　旱既大甚，散无友纪，鞫哉庶正，疚哉冢宰。

　　趣马师氏，膳夫左右，靡人不周，无不能止。

　　瞻卬昊天，云如何里。

　　瞻卬昊天，有嘒其星，大夫君子，昭假无赢。

　　大命近止，无弃尔成，何求为我，以戾庶正。

　　瞻卬昊天，曷惠其宁。

　　【注释】：

　　倬：大。云汉：银汉;天河。

　　昭：光。回：运转。

　　辜：罪。荐臻：接连而来。卒：用尽。

　　蕴隆虫虫：蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。

　　宫：一说宗庙。

　　上下奠瘗(音义)：上祭天，下祭地，奠其礼，瘗其物。奠，置之于地;瘗，埋之于土。克：能。斁(音度)：败坏。

　　丁：当;逢。

　　推：去;除。

　　兢兢：恐也。

　　业业：危也。

　　孑遗：遗留;余剩。

　　遗：慰问;恩赐。

　　先祖于摧：先祖之业将坠也。

　　赫赫：旱气也。炎炎：热气也。

　　大命：死亡之命。

　　群公先正：先世之诸侯卿士。

　　涤涤：旱气也。一说荡尽。

　　旱魃(音拔)：古代传说中造成旱灾的鬼怪。

　　闻(音问)：恤问。

　　遯(音盾)：困。一说遁的异体字，逃。

　　畏去：恶而去之。虞：度;考虑。

　　友：有。鞫：穷。

　　庶正：众官之长。

　　冢宰：众长之长。

　　周：周济。

　　无不能止：一说匮乏虽周济而无用。里：忧。

　　嘒：众星貌。昭假：招请。赢;过失。

　　【赏析】：

　　《云汉》叙写面对严重的旱灾，周王祈神求雨，表现出的忡忡忧心和无可奈何的感情。诗在表现祈求无助、哀告无门方面是大肆铺排，祭神无望、祭祖无望，祭昊上帝无虞，群众先正也无助，而在描写旱情也采用铺排，饥馑接连发生，炎热无法躲避，连山都无草木，川无滴水，基至夸张旱情的结果：“周余黎民，靡有孑遗”，可以说极尽铺排的能事，正是这诗的一大特点。