古代诗词鉴赏之《诗经·板》篇:上帝板板,下民卒瘅

  《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面趣历史小编就为大家带来《诗经》中的《板》,一起来看看吧!

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  上帝板板,下民卒瘅,出话不然,为犹不远。

  靡非管管,不实于亶,犹之未远,是用大谏。

  天之方难,无然宪宪,天之方蹶,无然泄泄。

  辞之辑矣,民之洽矣,辞之怿矣,民之莫矣。

  我虽异事,及尔同僚,我即尔谋,听我嚣嚣。

  我言维服,勿以为笑,先民有言,询当刍荛。

  天之方虐,无然谑谑,老夫灌灌,小子蹻蹻。

  匪我言耄,尔用忧谑,多将熇熇,不可救药。

  天之方懠,无为夸毗,威仪卒迷,善人载尸。

  民之方殿屎,则莫我敢葵,丧乱蔑资,曾莫惠我师。

  天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。

  携无曰益,牖民孔易,民之多辟,自无立辟。

  价人维蕃,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰。

  怀德维宁,宗子维城,无俾城坏,无独斯畏。

  敬天之怒,无敢戏豫,敬天之渝,无敢驱驰。

  昊天曰明,及尔出王,昊天曰旦,及尔游衍。

  【注释】:

  板板:反也。指反常。

  瘅(音丹):病。

  出话不然:出其善言而不行之也。

  犹:道也。指政策,谋划。

  靡:无。管管(音贯):无所依也。

  不实于亶(音胆):言行相违。亶,诚也。

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  宪宪:欣欣。

  蹶(音贵):动也。指动乱。

  泄泄:多言貌。

  辞:谓政教也。辑:和也。

  怿(音义):败坏。一说喜悦。

  莫:病。指政令病人。一说安定。

  异事:职务不同。

  嚣嚣(音敖):傲。一说不听善言。

  服:事。刍荛:割草打柴的人。

  谑谑(音血):喜乐貌。

  灌灌:诚恳貌。

  蹻蹻(音决):骄貌。忧:优,调戏也。

  熇熇(音贺):火势炽盛貌。

  懠(音齐):怒。

  夸毗(音皮):指屈己卑身以柔顺人。

  卒:尽。迷:迷乱。

  善人载尸:贤人君子则如尸矣,不复言语。

  殿屎(音西):呻吟。

  葵:揆,度。蔑:无。资:财。师:指众民。

  牖(音有):通诱。诱导。

  如埙如篪...携无曰益:比喻诱导下民很容易。

  辟(音必):法,刑。

  价(音介)人:善人。一说披甲之人,掌军事者。

  大师:大众。一说三公。

  大宗:王之同姓之適子也。宗子:群宗之子。

  渝:变。驱驰:指放纵自恣。

  王:往之假借。游:行。

  衍:溢。游衍,放散之义。

  【赏析】:

  《板》讽刺了周王荒淫昏愦,骄妄邪僻,破坏礼仪,败坏社会风气,使国家,人民陷于灾难,表达了对国家前途的忧虑,并劝谏位者敬天保民。《板》篇也属长篇,直赋其事,这正是《大雅》的直体特点。不过,诗却注意赋诗也有曲折,借“天”而言人事,并且层层深入,“上帝板板”、“天之方难”、“天之方虐”、“天之方懠”。反面的讽刺用“天”,正面的规律,仍然是借“天之牖民”。再者就是对比方法,有“天”与人事,我与同僚,还有老夫民小子,都从不同侧表现,丰富了诗人主题。