古代诗词鉴赏之《诗经·板》篇：上帝板板，下民卒瘅

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面趣历史小编就为大家带来《诗经》中的《板》，一起来看看吧!

　　上帝板板，下民卒瘅，出话不然，为犹不远。

　　靡非管管，不实于亶，犹之未远，是用大谏。

　　天之方难，无然宪宪，天之方蹶，无然泄泄。

　　辞之辑矣，民之洽矣，辞之怿矣，民之莫矣。

　　我虽异事，及尔同僚，我即尔谋，听我嚣嚣。

　　我言维服，勿以为笑，先民有言，询当刍荛。

　　天之方虐，无然谑谑，老夫灌灌，小子蹻蹻。

　　匪我言耄，尔用忧谑，多将熇熇，不可救药。

　　天之方懠，无为夸毗，威仪卒迷，善人载尸。

　　民之方殿屎，则莫我敢葵，丧乱蔑资，曾莫惠我师。

　　天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。

　　携无曰益，牖民孔易，民之多辟，自无立辟。

　　价人维蕃，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。

　　怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独斯畏。

　　敬天之怒，无敢戏豫，敬天之渝，无敢驱驰。

　　昊天曰明，及尔出王，昊天曰旦，及尔游衍。

　　【注释】：

　　板板：反也。指反常。

　　瘅(音丹)：病。

　　出话不然：出其善言而不行之也。

　　犹：道也。指政策，谋划。

　　靡：无。管管(音贯)：无所依也。

　　不实于亶(音胆)：言行相违。亶，诚也。

　　宪宪：欣欣。

　　蹶(音贵)：动也。指动乱。

　　泄泄：多言貌。

　　辞：谓政教也。辑：和也。

　　怿(音义)：败坏。一说喜悦。

　　莫：病。指政令病人。一说安定。

　　异事：职务不同。

　　嚣嚣(音敖)：傲。一说不听善言。

　　服：事。刍荛：割草打柴的人。

　　谑谑(音血)：喜乐貌。

　　灌灌：诚恳貌。

　　蹻蹻(音决)：骄貌。忧：优，调戏也。

　　熇熇(音贺)：火势炽盛貌。

　　懠(音齐)：怒。

　　夸毗(音皮)：指屈己卑身以柔顺人。

　　卒：尽。迷：迷乱。

　　善人载尸：贤人君子则如尸矣，不复言语。

　　殿屎(音西)：呻吟。

　　葵：揆，度。蔑：无。资：财。师：指众民。

　　牖(音有)：通诱。诱导。

　　如埙如篪...携无曰益：比喻诱导下民很容易。

　　辟(音必)：法，刑。

　　价(音介)人：善人。一说披甲之人，掌军事者。

　　大师：大众。一说三公。

　　大宗：王之同姓之適子也。宗子：群宗之子。

　　渝：变。驱驰：指放纵自恣。

　　王：往之假借。游：行。

　　衍：溢。游衍，放散之义。

　　【赏析】：

　　《板》讽刺了周王荒淫昏愦，骄妄邪僻，破坏礼仪，败坏社会风气，使国家，人民陷于灾难，表达了对国家前途的忧虑，并劝谏位者敬天保民。《板》篇也属长篇，直赋其事，这正是《大雅》的直体特点。不过，诗却注意赋诗也有曲折，借“天”而言人事，并且层层深入，“上帝板板”、“天之方难”、“天之方虐”、“天之方懠”。反面的讽刺用“天”，正面的规律，仍然是借“天之牖民”。再者就是对比方法，有“天”与人事，我与同僚，还有老夫民小子，都从不同侧表现，丰富了诗人主题。