晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》：全词言外颇含愤世嫉俗之意

　　晏殊(991年—1055年2月27日 )，字同叔，江南西路抚州临川县(今江西临川)人。北宋政治家、文学家。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”。 原有文集，今已散佚。存世作品有《珠玉词》《晏元献遗文》《类要》残本。那么下面趣历史小编就为大家带来晏殊的《木兰花·燕鸿过后莺归去》，一起来看看吧!

　　燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。

　　闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

　　【赏析】

　　燕过莺归，象征春事衰残，“细算”句反思一生，无限感触。紧接以“春梦”喻其短，以“秋云”状其幻，浮生好比春梦，再长又能有多少岁月，好似秋云倏忽散逝无处寻觅。换头连举两则男女相知相慕故事，愿她像闻琴夜奔的卓文君，解佩相赠的江妃二女，和我结成神仙一样的伴侣，然而挽断她的罗衣，也留不住她的离去。伊人飘然远去，似是为情场伤离、艳遇幻灭而发。收拍以纵情醇酒为解，以“独醒”为戒，劝君不要作独自清醒人，清醒梦破更伤心，应该在有限的浮生，烂醉在花间春梦里。言外颇含愤世嫉俗之意。全词首尾感慨深沉，中间多用比兴，叹春梦短暂、知音不留、好事成空，行间回荡不平之气，岂诗人借芳草美人为载体，而别有寄托欤!