古代诗词鉴赏之《诗经·载驰》篇：载驰载驱，归唁卫侯

　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面趣历史小编就为大家带来《诗经》中的《载驰》，一起来看看吧!

　　载驰载驱，归唁卫侯。

　　驱马悠悠，言至于漕。

　　大夫跋涉，我心则忧。

　　既不我嘉，不能旋反。

　　视而不臧，我思不远。

　　既不我嘉，不能旋济。

　　视而不臧，我思不閟。

　　陟彼阿丘，言采其芒。

　　女子善怀，亦各有行。

　　许人尤之，众樨且狂。

　　我行其野，芃芃其麦。

　　控于大邦，谁因谁极?

　　大夫君子，无我有尤。

　　百尔所思，不如我所之。

　　注释：

　　唁：对别人发生的祸事或丧事表示慰问，此指对卫侯失国表示慰问。

　　卫侯：指已死的卫戴公申

　　悠悠：此形容路途遥远漫长。

　　漕：漕邑。在今河南省滑县附近。狄人灭卫，宋桓公救卫国人，在漕邑立卫戴公。一个月后，戴公死，文公继位为卫君。吊唁人则到漕邑。

　　大夫：指许国的大夫，他们追赶前去漕邑吊唁的许穆夫人，她是卫文公的妹妹。

　　跋：在山上行走。

　　涉：淌水过河。

　　嘉：赞同。我嘉，即嘉我。

　　旋反：回转，此指回到卫国。

　　臧：善，好。

　　思：忧思。远：摆脱。

　　济：渡河。此指渡河到达漕邑。

　　陟：登上。

　　阿丘：一面偏高的山丘。

　　芒：贝母草，主治忧郁结塞之病。

　　许人：许国的人们

　　大夫君子：指许国一批大臣。

　　有尤：一再责难。

　　赏析：

　　描写卫国被狄人灭后，许穆夫人即卫文公妹妹快马兼程赶往漕邑吊唁，为的是能够恢复卫国援助卫国。可是，她的归国却遭许国大夫的反对和阻拦。诗歌正描写许穆夫人对祖国安危的关怀和对许国反对者的愤怒，更充分表达了许穆夫人强烈的爱国热忱。借事抒情是诗的主特点，驱驰归卫的行动，悠悠道路的漫长，从行动，从心理写出了许穆夫人的急切，第二节与阻拦的许国大夫的争论，登阿丘，采芒草的解忧都在于抒写关怀祖国的深情。而在叙事中，暗用对比，以许国大夫 的言行，衬托许穆夫人的勇敢，热情和远见卓识，刻划了一个个性鲜明的国君夫人形象，这在中国文学史上也是少见的。