苏轼的5首七绝,堪称经典中的经典

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  苏轼曾有一组绝句,被翁方纲盛赞:

  《夜泛西湖五绝》,以真境大而能化。在绝句中,固已空绝古人矣。《石洲诗话》

  欣赏这一组诗的时候,需要注意几点。《夜泛西湖五绝》中的五绝,不是说五言绝句,而是指五首七言绝句。

  其次,七言绝句,并不一定都是近体诗(格律诗),也有很多古体诗,苏轼的这五首七言绝句都是古体诗。

  另外,这五首绝句,还用了顶针(顶针又称、联珠或蝉联)的修辞手法。

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  一、七言古体绝句

  七言的古体绝句也是绝句,苏轼的这五首绝句,都不是格律诗:

  新月生魄迹未安,才破五六渐盘桓。今夜吐艳如半璧,游人得向三更看。

  三更向阑月渐垂,欲落未落景特奇。明朝人事谁料得,看到苍龙西没时。

  苍龙已没牛斗横,东方芒角升长庚。渔人收筒及未晓,船过惟有菰蒲声。

  菰蒲无边水茫茫,荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。

  湖光非鬼亦非仙,风恬浪静光满川。须臾两两入寺去,就视不见空茫然。

  七言的古体绝句数量不多,而且佳作也少,所以不为人注意。以至于很多人认为七绝一定是格律诗。

  其实,在唐朝时,李白就有不少七言古体绝句,例如《永王东巡歌》、《结袜子》等等。

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  二、顶针手法

  很多人说到,苏轼这首诗仿效曹植的《白马王彪》,曹植的这组诗是五言,使用了顶针蝉联的手法,例如第二章结束时:我马玄以黄,第三章开始的时候:玄黄犹能进。一直到最后一个章节。

  【其一】

  谒帝承明庐,逝将归旧疆。清晨发皇邑,日夕过首阳。

  伊洛广且深,欲济川无梁。泛舟越洪涛,怨彼东路长。

  顾瞻恋城阙,引领情内伤。

  【其二】

  太谷何寥廓,山树郁苍苍。霖雨泥我涂,流潦浩纵横。

  中逵绝无轨,改辙登高冈。修坂造云日,我马玄以黄。

  【其三】

  玄黄犹能进,我思郁以纡。郁纡将何念?亲爱在离居。

  本图相与偕,中更不克俱。鸱枭鸣扼,豺狼当路衢。

  苍蝇间白黑,谗巧令亲疏。欲还绝无蹊,揽辔止踟蹰。

  【其四】

  踟蹰亦何留?相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。

  原野何萧条,白日忽西匿。归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼。

  孤兽走索群,衔草不遑食。感物伤我怀,抚心常太息。

  【其五】

  太息将何为?天命与我违。奈何念同生,一往形不归。

  孤魂翔故域,灵柩寄京师。存者忽复,亡没身自衰。

  人生处一世,去若朝露晞。年在桑榆间,影响。

  自顾非金石,咄唶心悲。

  【其六】

  心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。

  恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。

  忧思成疾,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛?

  【其七】

  何虑思?天命信可疑。虚无求列仙,松子久吾欺。

  变故在斯须,百年谁能持?离别永无,执手将何时?

  王其爱玉体,俱享黄发期。收泪即长路,援笔从此辞。

  顶针的手法,在诗经中就存在了,例如《大雅·文王之什》。类似的名作,还有谢灵运的《登临海峤初发强中作与从弟惠连可见羊何共和之》等。

  三、背景与寄托

  熙宁四年(1071年),苏轼上书直言新法出现的弊病,引起王安石的愤怒,于是王安石让御史谢景弹劾苏轼。

  苏轼也很识趣,于是主动请求出京任职,熙宁四年被派往杭州任通判。第二年(熙宁五年·1072年),苏轼与吕仲甫携妓夜里泛舟西湖时,写下了这一组绝句。

  苏轼没有能力阻止这次变法。因此,他经常在自己的诗文中,或隐或现地表达出不满。这组诗写夜里泛舟,多少会令人想到时局的晦暗不清,也表示出,苏轼对于自己前途的迷茫。

  南宋时的词人,最喜欢在咏物词中有寄托。苏轼这首诗的“夜月湖光”也有这种寓意和寄托。

  翁方纲在说:“《夜泛西湖五绝》,以真境大而能化。”意思是,苏轼写眼中所见的真实景色,但是又能通过对景物的描写,将其内心郁结含蓄地表达出来。

  结束语

  宋诗长于议论,唐诗更有风韵。苏轼这几首绝句被翁方纲称赞“空绝古人”未免夸大,但是这几首七绝写景叙事、不着议论,即所谓的“深得风人之旨 ”。

  然而,苏轼最终也没有逃过一劫,即后来的乌台诗案。他的对手们就是从其诗文中,寻找隐含讥讽之意的文字,意欲将苏轼置之死地。