张谓所作的《同王征君湘中有怀》，该诗平易中见深远，朴素中见高华

　　张谓，字正言，生卒年不详，唐朝时期诗人，他的诗多为饮宴送别之作，最为著名的代表作为《早梅》。下面跟趣历史小编一起了解一下张谓所作的《同王征君湘中有怀》吧。

　　同王征君湘中有怀

　　张谓 〔唐代〕

　　八月洞庭秋，潇湘水北流。

　　还家万里梦，为客五更愁。

　　不用开书帙，偏宜上酒楼。

　　故人京洛满，何日复同游。

　　译文及注释

　　译文

　　八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。

　　关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。

　　无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。

　　长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游?

　　注释

　　同：即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君：姓王的徵君，名不详。徵君，对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》：“友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰徵君。”

　　洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。

　　潇湘：湘江与潇水的并称。唐杜甫《去蜀》诗：“五载客蜀鄙，一年居梓州;如何关塞阻，转作潇湘游?”

　　还家：回家。

　　为客：作客他乡。五更：特指第五更的时候。即天将明时。

　　书帙(zhì)：书卷的外套。《说文》：帙，书衣也。一作“书箧”。

　　偏宜：只应当;最宜;特别合适。

　　故人：旧交;老友。京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。

　　同游：一同游览。

　　创作背景

　　这首诗写思乡，是唐肃宗乾元元年(758年)作者任尚书郎时出使夏口(今湖北武汉武昌)，与诸子泛舟洞庭湖时所作。当时同游的王徵君写了一首《湘中有怀》诗，张谓这首《同王徵君湘中有怀》即为其唱和之作。

　　赏析

　　张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。

　　开篇一联即扣紧题意，写洞庭秋色。“八月洞庭秋”，对景兴起，着重在点明时间。“潇湘水北流”，抒写眼前所见的空间景物，表面上没有惊人之语，却包孕了丰富的感情内涵：秋天本是令人善感多怀的季候，何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人联想到自己还不如江水，久久地滞留南方。因此，这两句是写景，也是抒情，引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆，不事雕琢，然而却时间与空间交感，对仗工整而自然。“万里梦”，点空间，魂飞万里，极言乡关京国之遥远，此为虚写：“五更愁”，点时间，竟夕萦愁，极言客居他乡时忆念之殷深，此为实写。颈联宕开一笔，以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情：在乡愁的困扰下，翻开爱读的书籍已然无法自慰，登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出，但却使人于言外感知。同时，诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间，不仅使人情意态表达得更为深婉有致，而且使篇章开合动宕，令句法灵妙流动。登楼把酒，应该有友朋相对才是，然而现在却是诗人把酒独酌，即使是“上酒楼”，也无法解脱天涯寂寞之感，也无法了结一个“愁”字。于是，尾联就逼出“有怀”的正意，把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上，“京洛满”和“水北流”相照，“同游”与“为客”相应，首尾环合，结体绵密。从全诗来看，没有秾丽的词藻和过多的渲染，信笔写来，皆成妙谛，流水行云，悠然隽永。

　　淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。