卢照邻《赤谷安禅师塔》：作者将诗情与禅境、才学相结合

　　卢照邻(?—?)，字升之，号幽忧子，幽州范阳(今河北涿州)人，唐朝诗人。出身范阳卢氏北祖。博学能文，起家为邓王李元裕府典签，迁益州新都县尉。离职后逗留蜀中，放旷诗酒。后因身染风疾，痛苦不堪，自沉颍水而死。与王勃、杨炯、骆宾王并称为“初唐四杰”，工诗歌骈文，诗以歌行体为最佳。著有《卢照邻集》《幽忧子》。那么下面趣历史小编就为大家带来卢照邻的《赤谷安禅师塔》，一起来看看吧!

　　赤谷安禅师塔

　　卢照邻〔唐代〕

　　独坐岩之曲，悠然无俗纷。

　　酌酒呈丹桂，思诗赠白云。

　　烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。

　　水华竞秋色，山翠含夕曛。

　　高谈十二部，细核五千文。

　　如如数冥昧，生生理氛氲。

　　古人有糟粕，轮扁情未分。

　　且当事芝朮，从吾所好云。

　　卢照邻是一个传统文化修养极深的文士，他所处的初唐时期，中国禅宗尚在发展期，属道信、弘忍传法时期。卢照邻作为一位才华横溢的诗人，在这首诗中，将诗情与禅境、才学相结合，写出了禅诗中难得一见的绚丽多姿、气韵流转的作品。该诗中，作者首先将有安禅师塔的赤谷(在今陕西周至县东南)写得多姿多彩、生机盎然。禅师塔本是存置禅师骸骨或舍利的地方，端坐塔旁，最易生悲哀之心。可是，既然是写禅师塔的环境，眼光与心境就应该不一般。

　　果然，作者闻到的是酒香与花香，看到的是水光与山色，他的诗兴与酒兴一起勃发。他与友人谈佛论道。那玄微的真如至理，他无法把握，但眼前禅师之塔旁，大自然生生不息之道却历历可见。禅师固然已故去，但他塔旁的丹桂与白云、水华与山翠似在向诗人昭示着自然之道。这一切不用说，也说不清。就像轮扁批评古人之言为糟粕一样，卢照邻也将十二部佛典与五千字的《道德经》置之一旁，最后去山中种灵芝去了——不仅为了长生，更是因为爱好。该诗中所表现出的对自然的皈依、对经卷的批判，都为后世禅家所发扬。