卢纶所作的《宿澄上人院》,表达了作者内心的欣喜

  卢纶,字允言,虽然考中的进士,但是因为安史之乱的爆发未能为官,后来因为权贵的推荐,才做了很短时期的官。他在从军生活时所作的诗,被后世传颂,是大历十才子之一。下面跟趣历史小编一起了解一下卢纶所作的《宿澄上人院》吧。

  宿澄上人院

  卢纶 〔唐代〕

  竹窗闻远水,月出似溪中。

  香覆经年火,幡飘后夜风。

  性昏知道晚,学浅喜言同。

  一悟归身处,何山路不通。

image.png

  译文及注释

  译文

  流水潺潺遥遥飘入竹窗,明月皎洁仿佛溪水中洗过。

  新香火覆照去年香灰,后夜风吹动殿前风幡。

  本性昏知道为时已晚,学识浅却喜见解相同。

  一旦悟得归身之处,万水千山道路自通。

  注释

  澄上人:唐代僧人,其生平不详。

  香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。

image.png

  赏析

  作品首先劈空而来,营造出一个禅境。这里不写投宿的过程,也免去了入禅的经历,直接写见闻感受。竹窗闻远水,水声若有若无;月出似溪中,月色若隐若现。这是迷蒙而优美的月夜景色,也是那不可捉摸的禅境。接着写寺院特有之事物:香、幡,描写中,语带禅机。去年的香火已化作香灰,香灰已冷;今年的香火犹在燃烧,香灰应热。而就在这冷与热、生与灭的不息变化之中,禅也在无言地传递。后夜风起,后夜风凉,后夜风劲,就在这静夜里,殿前幡飘飘而动。就在这动静之间,夜昼之间,让读者似乎体悟到了禅意。于是,作者与院中僧谈起了他的心得。禅自然不在言语之中,作者于是有“性昏”及“学浅”的谦辞;但非言语又无从呈其心得,特别是当他的表达得到僧人之认可,更觉十分欣喜,也增添了信心。他觉得自己真正开悟了,他觉得自己找到了皈依之所,他觉得自己找到了灵魂的栖息之所。诗之开篇未写入寺院的路径,诗之末尾便写明:禅悟是通达方便的门径。