韩愈所作的《游城南十六首·遣兴》，看似消极却用“遣兴”作题

　　韩愈，字退之，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐代著名文学家、思想家、政治家，是唐代古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。后人还将其与柳宗元、欧阳修、苏轼并称为“千古文章四大家”。他提出了很多写作理论，对后事具有指导意义。下面跟趣历史小编一起了解一下韩愈所作的《游城南十六首·遣兴》吧。

　　游城南十六首·遣兴

　　韩愈 〔唐代〕

　　断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。

　　莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

　　译文及注释

　　译文

　　打发一生时光最好的东西只有酒，思量做什么事都不如闲适生活安逸。

　　不要忧虑世上和自身的那些琐事，应该将人间当作做梦一样过。

　　注释

　　断送：在这里是消磨、打发之意，与现代汉语“断送”的意思不同。

　　须著：应该将。须，应该;著，即着(介词)，把、将。

　　赏析

　　这是一首抒情小诗。“遣兴”即抒发情怀。韩愈是唐代大儒，一向积极用世，但此诗却写得颇具超世之姿，有道家之风。

　　诗的前两句“断送一生惟有酒，寻思百计不如闲” ，写自己一生只爱酒，酒给了自已欢乐，酒是知已。断送，当“陪送”讲，酒一生陪着自已。此时，韩愈为什么会出现这样消极﹑沉闷的思想，这要联系当时韩愈的经历来看。元和十四年，韩愈力谏宪宗“迎佛骨入大内”，上《论佛骨表》，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，由于当时宰相裴度、崔群等朝中大臣极力说情，才免得一死，后被贬为潮州刺史。在潮州，韩愈又上奏《论天旱人饥状》，要求减免灾区赋税，又遭佞臣所谗，再贬到“天下之穷处”的连州阳山当县令。韩愈如此连遭打击，此时发出这种感慨，就不难理解了。这两句诗，后来被黄庭坚在《西江月》中化用成“断送一生惟有酒，破除万事无过”，黄庭坚同样表达了阅尽人世沧桑后的深沉感慨。

　　诗的后两句 “莫忧世事兼身事，须著人间比梦间”， 进一步说，人对各种事情不要忧愁，要能看得开，要将人间的事情比作做梦。这两句对仗工整，竟成一联。这一联，浓缩作者的人生体验，是他经受沉重打后的切肤之痛，颇有出奇制胜之妙与诙谐玩世之趣。

　　这首诗，表面看似消极，浮世，低沉，诗却用“遣兴”作题，意味深长。遣，排遣;兴，兴致。遣兴，消遣兴致。这反映作者梦喻世事，企求解脱与舍弃，充满了人生空幻的深沉喟叹，以及对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义的怀疑与探讨，更有不被世人理解的苦痛与凄凉，情真意切，肺腑之言。