李白所作的《月下独酌其一》，欢快的调子里却带着忧伤之意

　　李白，字太白，号青莲居士，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗仙”。下面跟趣历史小编一起了解一下李白所作的《月下独酌其一》吧。

　　据有心人统计，诗人李白流传下来的诗歌共计1059首，其中与月有关联的计有341首，相当于每三首中就有一首涉及到月亮。而大量与月相关的词语，诸如“皎月”、“素月”;“月华”、“月色”;“飞镜”、“玉蟾”以及“清光”、“清辉”等等，都反复出现于其诗词之中，次数达到74次之多。如此众多的咏月诗歌，构成了一个独特的专属于李白的月之国度。

　　李白笔下的这轮皎洁明月，不再是悬挂于寂寂高穹上的无知白玉盘，而早已变化成其内心世界里一位风采独具的婵娟仙子。身为之而动，情为之而起，“幕天席地，友月交风”(清刘熙载《艺概》)，从而组成充满生命活力的一个情感世界。这个世界洋溢着多彩的个性，因而显得透明而空灵;伴随着伟大的抱负，却又分外孤独而敏感;富于崇高的理想，常常变得执著而焦灼，它具有美好的诗意，伴生着悲剧的美感，所以更加使人着迷。

　　亘古不变的月亮，照耀古今，其本自然之物体，根本毫无感情可言，但是等其到了多情的诗人李白笔下，却被赋予了多姿多彩的生命情感。月亮既是其本身，也蜕变成为诗人借以抒发情感的“材质”。主观感情附丽于客观事物之上，从而一月生万象，一物孕盛情，产生出鲜明的艺术作品，惹人喜爱。

　　《月下独酌》其一

　　[唐]李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时相交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　诗题为《月下独酌》，有月，方能显其人之影;有人，却言“独”，是为无伴，才有“茕茕孑立,形影相吊”(晋李密《陈情表》)之感。在世人面前出现的李白，往往是飘逸而洒脱的，但当阅其诗作，却可以发现其内心深处隐藏着的孤寂。“独酌”一词，不仅仅出现于此组诗歌，而是反复出现达到13次，而其诗中之“独”字则有将近140次。李白之“独”，简直让人眼花缭乱，也令人瞠目结舌，为之情感背后的真实面目而叹惜不已。

　　——花间一壶酒，独酌无相亲。

　　开篇两句，诗人便给我们构筑了一个清寂的画面，令人印象深刻，久久难以忘怀。手拎着一壶酒，边走边喝，踽踽独行，来到花丛中间，说是赏花，花却毫不知趣;说是饮酒，身边却没有可以亲近之人。诗中言酒曰“壶”而不说杯，极端呈现“独酌”之现实景象。李白尝在人前自喻“酒中仙”，多是“白日放歌须纵酒”，大抵高朋满座之盛况。此时忽然一个“独酌”之形象，实在是太大的反差，简直让人有些难以接受。然而，正因如此，方让我们耳目一新，并且牢牢记住这个画面。

　　——举杯邀明月，对影成三人。

　　时间越长，孤独越深;酒入愁肠，情感惆怅。“拔剑四顾心茫然”的那种感觉越发强烈起来，是酒喝多时的浑身躁热，抑或是另有其他缘故?肯定是酒喝多了，不然何以会做出如此幼稚动作：来，月仙子且陪一醉;来，影君子且拼一场，可否?前言“壶”，不说“杯”，是孤寂意十足;至此提“杯”，“举杯”之时，徒然唤友，愈显寂意盎然。

　　——月既不解饮，影徒随我身。

　　想法是美好的，现实是冷漠的。月仙子根本不解风情，难明畅饮之大乐事;影君子毫无反应，徒然附庸一生。此两句紧接上面，叙述了一个可以捧腹大笑的场面，我们仿佛可能看见诗人醉意陶陶的神情，他一会儿抬手指月埋怨，一会儿俯首捣地嘀咕影子。这个场面可笑的背后，却适时反映出诗人此时无可奈何之复杂情绪。在此，“既”和“徒”两字，强硬转折掉上两句的高昂喜意，兀然恢复孑然一身之凄凉。

　　——暂伴月将影，行乐须及春。

　　迁怒于月和影，真是一种幼稚的做法，唉，还是暂时把他(它?)们当作自己的伙伴吧，(如此岂不是显得更加幼稚?)这般大好良辰美景，让我们及时行乐，专心寄情于花月，一醉方休;至于那些人世杂念，纷扰郁闷，还是放置于一边，莫去理会。句首用“暂”，说明诗人酒醉心不迷，仍是能清醒认识到自我内心之寂寞。

　　——我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　前面说到要及时行乐，这两句便具体描写诗人的举动。他兴致勃勃，自斟自饮，载歌载舞，醉态可掬。在醉眼朦胧之中，诗人感觉到月亮随着歌声在上下跳动，左右移动，而自己的影子却零乱不堪，恍恍惚惚。给予无情物以情感，所以“月徘徊”，所以“影零乱”，诗人将月与影拟人化，从而达到情景交融之状态。事实上，这根本就是一种错觉，就像佛谒所言“不是风动，不是幡动，而是心动”，月和影之动，实乃诗人心已经躁动。

　　——醒时相交欢，醉后各分散。

　　明面上看这两句，意思为：清醒的时候大家在一起寻欢作乐，喝醉之后，大家却要相互分开。这本就是现实场景，却正好应了那句“天下没有不散的宴席”。这似乎恰好说明，诗人内心里非常清醒，能够认识到司空见惯的场面，其实才是生活的真实现象。此处的“醒”与“醉”，可以理解为喝酒前后的状态，同样可以理解为现实里，“醒”即得意，“醉”即失意，正好杜甫所写“得失寸心知”(《偶题》)。诗人到底是明白着的。

　　——永结无情游，相期邈云汉。

　　最后两句，寄托着诗人真诚地期盼，月仙子和影君子，真希望我们之间的友谊，没有沾染上世俗里面的那些庸俗之干扰，从此可以逍遥于缥缈邈远的天宇之际，快乐无边，没有羁绊，没有牵挂。至此也让我们明白，前面的所谓“醒”、“醉”，其实都是不值一提的，因为内心所欲所求的为何事何物，诗人一直都可以说是一清二楚。亦因此，诗人才感喟“相期邈云汉”，恐怕只有在遥远的天界，才有可能得到自己所期望的啊!

　　本诗写花写酒，轻描淡写，不在花亦不在酒;问月问影，赋予人情，无关月亦无关影。处处流露醉态，却时时保持清醒。似醉非醉之间，故意营造出一幅《花间月下醉酒图》，似乎欢快的调子里却偏偏带着忧伤之意：月似多情却无情，影似狂乱却慌乱，最终留给我们一个凄凉满满的背影，好不孤独。正是：借酒浇愁愁更愁，佯狂卖醉难解忧;如何对影成三人?不若大梦几度秋!李白终究是寂寞的一个“谪仙”，他尚在人间漂泊。