孟浩然所作的《望洞庭湖赠张丞相》，以洞庭湖景象寄托诗人磊落志向

　　孟浩然，字浩然，号孟山人，盛唐山水田园诗派的代表人物，与另一位山水诗人王维并称为”王孟“。下面跟趣历史小编一起了解一下孟浩然所作的《望洞庭湖赠张丞相》吧。

　　人才的选拔，向来是国家政权中的重中之重。世上没有百分之百的事物，所谓“金无足赤，人无完人”便是如此，选拔制度的建立和执行同样无法达到完美。从世卿世禄原则到流官制再到科举制度的建立和完善，选贤任能一直是其中坚持所在。固然有着各种各样的弊端，但世间事情哪里会有绝对公平可言，只有相对的善意可用。毕竟，世界从来在前进，人心从来在照旧。

　　科举发端于隋朝，到唐朝时候科举制度变得相对完善起来，通过明经和进士等项目来选拔人才，为朝廷扩充统治基础。但根据“三十明经，五十进士”的流传说法，我们就会明白事情根本没有想象之中那样美好。上面已经说过，“选贤任能”才是其中的重点，残酷的考试有可能会让许多别具才能的人员被淘汰掉，所以作为一种互补，“干谒”行为也得到朝廷许可、社会认可。

　　通俗点讲，干谒就像现在的自荐，为了突出官位的特殊性，所以便雅称其“干谒”，就是怀着某种目的对官员的求见。亦因此，“干谒诗”便作为一种带有明确目的性的诗歌类型诞生，就像现代的自荐信。自汉朝起，历代都有，但到了诗歌王朝唐朝之时，显得尤为壮观。唐人杜佑在《通典》中感叹道：“窃名伪服，浸以流竞，权门贵仕，请谒繁兴。”意思为：人人为窃取世间官位而四处奔走，权贵豪门身处高位掌控权势，私下请求拜见之人愈来愈多。可谓一针见血，说到点子上了。

　　干谒诗因其内容的单调性，虽然是“戴着镣铐的跳舞”，但却事关着诗作者的一生命运和前途，为了求得进身的不易机会，所以他们往往殚精竭虑、呕心沥血地构思、成文。这期间，却又不可太过直接，表现得急功近利，即使心中再如何迫切，也需要诗作者保持一种含蓄、内敛的态度，半推半就不外如斯。就像唐诗人朱庆余在其《近试上张水部》一诗所写：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿：画眉深浅入时无?”诗人问询结果时那种新媳妇的心态，被表现得淋漓尽致，通俗贴切。

　　唐朝里那些我们所熟知的诗人们，大都写过各种干谒诗，有些获得成功，有些终其一生都毫无起色。“诗仙”李白写过：《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》、《走笔赠独孤驸马》、《上李邕》、《赠薛校书》等等。毕其才华，“奋其智能，愿为辅弼”的宏愿，只换来昙花一现的虚名。“诗圣”杜甫写过：《进三大礼赋表》、《赠特进汝阳王十二韵》、《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《赠翰林张四学士》、《投赠哥舒开府翰》等等。困居长安十年，遍尝人间疾苦，“冠盖满京华，斯人独憔悴”，最终仍一无所获，令杜甫后来痛苦地疾呼：“以兹悟生理，独耻事干谒!”

　　大势所趋之下，即便满怀“隐逸”之心的孟浩然，为了自身前途能够畅达，面对现实的冷酷，面对严峻形势的逼迫，亦只好挥起如椽大笔，扬起才华，写下一首激情四射的“干谒诗”。

　　《望洞庭湖赠张丞相》

　　[唐]孟浩然

　　八月湖水平，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　这不仅是诗歌史上干谒诗中的精品之作，也是孟浩然诗歌中最具浩大气象的作品。诗歌题目《望洞庭湖赠张丞相》分为两个部分，其一为望洞庭湖，其二为赠张丞相。

　　此“望”字，一作“临”字，细思则不如“望”字好。用“望”字可囊括多义：登高望远则开阔胸怀，内含诗人胸中阔大抱负，此一;眺望远方，则视野宽广，下笔更有神气，用临字则有拘束之感，不如望字放得开，此二;望不仅远观意，且带盼望之心，十分切合诗人干谒之意，此三;望之一字，分外贴切于诗中“欲济无舟楫”之失望失落感，与羡慕“坐观垂钓者”成鲜明对比。

　　此处张丞相，一说张说(yuè)，一说张九龄。考其写作时间点与出世入世之心，还是觉得此诗应是献于张说要占据多一些。开元三年(公元715年)，张说贬岳州刺史。时年孟浩然二十六岁，送别上京参加进士举的友人张子容后，受到一定激发，正辞亲远行，漫游于长江流域一带。带着求取之心，孟浩然游历洞庭湖畔，恰听闻曾经的宰相贬于此，有拜访意当是很顺利成章的。

　　开元二十二年(公元734年)，再次长安行的孟浩然，想来是无法具有诗歌里所自有的那种宏大气度，出世之心反而强盛许多。虽然说，孟浩然第二次长安行，求取功名的心情亦是有，但想来已经不是那么热烈。考其此次呆在长安的时间之短促，便可知一二。后来发生的“醉拒韩刺史”轶事，另一方面亦说明其出世之心渐深。

　　——八月湖水平，涵虚混太清。

　　开首两句以洞庭湖起兴，触目开朗，场景宏大，充分展现了诗人的胸襟与抱负。时在八月，秋高气爽，望远则心旷神怡。秋水漫漫，沟壑奔流，齐聚洞庭湖内，于是湖水暴涨，几与岸平。天空倒映水中，水天混沌一片，此时此刻，让人再也无法分辨，哪里是天空，哪里是湖水。一个“平”字，尽现洞庭湖水之宽广无限;一个“混”字，绘出水天一色之浩渺无际。明写洞庭湖之阔大景象，实际上却暗喻着诗人内心志向之像洞庭湖般壮阔。

　　——气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　此两句可为本诗之“诗眼”，写得是气象壮观，气势磅礴。宋代刘辰翁在《王孟诗评》中评说：“‘蒸’、‘撼’偶然，不是下字，而气概横绝，朴不可易。”诚哉斯言。水气升涌，云蒸雾罩，整个云梦大泽白白茫茫，仿佛造物主以大地为炉在烘烤着一切;湖水翻滚，惊涛拍岸，浪花四溅，白沫飞腾，阵阵撞击，好像蛟龙在竭力硬撼着坚实的岳阳城，声响震天，使人闻之股颤心懵。

　　后人常用杜甫《登岳阳楼》中的两句：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，来与孟浩然此两句做比较、考量。杜甫是眼看盛唐大厦倾斜过程的目睹者，带着安史之乱后时代分裂动荡的鲜明特征，所以此两句诗显得苍凉而悲壮，雄浑中暗藏着一种无法排遣的抑郁、凄伤之情。反观孟浩然，因其身处开元盛世之时，其诗中自然而然地带有一种强壮的声息，从而显得雄壮大气，气度超然。

　　——欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　本诗至此为之一变，转折向诗人内心所欲求之路径。我内心充满着向往，想要前去湖的对面窥探一切谜底，可惜却缺乏必备的工具，船只和桨橹，都掌握在他人手中;如此朗朗乾坤，形势大好一片的情景，我却只能毫无作为，空闲一旁，每每想到这一点，都让我分外惭愧，觉得对不起高居在上的贤明的圣上。此处，上承前四句描写洞庭湖之意象，顺理成章地，让诗人在此借“舟楫”这个形象事物，来含蓄地隐喻着自己希望得到端居高位之人引荐的期望。没有半分生硬之处，呈现诗人高妙手法，叹为观止。

　　——坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　最后两句，诗人化用“临渊羡鱼，不如退而结网”(《淮南子·说林训》，巧妙地吐露出自己有才华无法施展，只有空白羡慕他人的委屈情绪。天地如此之大，湖海如此之广，垂钓之徒如此之众多，然而我却仅仅只能作为一个悠闲的旁观者，徒然怀有钓鱼的心思，不能参与其中，只能羡慕着他人，这是多么遗憾的事情啊。此处，用“垂钓者”来指代身居高位者，就是题目所赠“张丞相”。事实上是继续上一句“端居耻圣明”的，间接夸赞朝廷清明，“丞相”执政有方，小小地拍了一下“丞相”的马屁，以此表明希望得到引荐、征用。

　　清代的屈复在《唐诗成法》里不无意见：“前半何等气势，后半何其卑弱!”事实上，这个说法是很值得商榷的。干谒本身就是属于一种目的十分明确的功利性行为，势必会对诗人造成一定地限制，让其无法施展其才华，从而变得拘束、缩手缩脚。如此以来，就会对诗歌的审美韵味有所损害。本诗却超脱其窠臼，仿佛绝世高手达到“飞花摘叶皆伤人”的地步，前四句以洞庭湖兴象，写得开阔雄壮，寄托诗人磊落志向，后四句则述干谒之意向，以之前自抒之博大胸襟来包容显得卑微之请托，却“不露干乞之痕”(清纪晓岚《瀛奎律髓汇评》)。这恰恰是盛唐士人的风骨超然所在。