李贺《赠陈商》：自始至终将诗人和陈商交糅起来描写

　　李贺(790～816) ，字长吉。河南府福昌县昌谷乡(今河南省宜阳县)人，祖籍陇西郡。 唐朝中期浪漫主义诗人， 与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人， 有“太白仙才， 长吉鬼才”之说。那么下面趣历史小编就为大家带来李贺的《赠陈商》，一起来看看吧!

　　赠陈商

　　李贺〔唐代〕

　　长安有男儿，二十心已朽。

　　楞伽堆案前，楚辞系肘后。

　　人生有穷拙，日暮聊饮酒。

　　只今道已塞，何必须白首?

　　凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。

　　学为尧舜文，时人责衰偶。

　　柴门车辙冻，日下榆影瘦。

　　黄昏访我来，苦节青阳皱。

　　太华五千仞，劈地抽森秀。

　　旁古无寸寻，一上戛牛斗。

　　公卿纵不怜，宁能锁吾口?

　　李生师太华，大坐看白昼。

　　逢霜作朴樕，得气为春柳。

　　礼节乃相去，憔悴如刍狗。

　　风雪直斋坛，墨组贯铜绶。

　　臣妾气态间，唯欲承箕帚。

　　天眼何时开，古剑庸一吼。

　　此诗开头八句，作者诉说自己政治上“穷拙”的遭际。在“只今道已塞”的景况下，他日暮饮酒，酷爱诵读《楞伽经》和《楚辞》，以排遣内心的苦闷。他已看破官场的黑暗内幕，仕进的前途已经被阻塞，所以产生了“心已朽”的心态。这时他已二十一二岁，诗云“二十”，当为约数。“人生”两句，表达了很深的人生感叹。

　　第九句至第十六句，写陈商的景况。先形容他寒酸落拓，穿着布衣，雅尚礼仪，他不肯追逐时尚，苦学古文辞，不像时人追求委靡的骈偶文风。次叙他的家很少有人来访，门庭冷落，连车轮的印迹都冻结起来，门前的榆树在夕阳照射下拖着瘦长的影子。这里，写景凄凉，与前文写人“凄凄”相呼应。黄昏时节来寻访作者，固守苦节，春气亦为之郁结不畅。以上八句诗，描述陈商的形貌、品格及其遭际。

　　第十七句至第二十四句，称颂陈商的品格并表示师法陈商的心意。前四句写华山之高峻，用暗喻手法，比喻陈商人品、才学之崇高。后四句，说公卿们纵使不看重陈商，作者也不能禁口不称赞，他还要师法陈商，宁愿终日箕踞长坐，也不肯奔走权贵之门。诗句生动地表达出作者钦佩陈商的心仪和景行仰止的态度。

　　第二十五句至第三十二句，诗思又回到自己身上。“朴樕”两句，是自谦之词，承上言，作者才不及陈商，不论何时，都不能成材。“礼节”以下六句，说到作者官职卑微，身为奉礼郎，专司礼仪，与作者的性格相背悖，形容憔悴，如同祭祀后被人抛在路边的刍狗。风雪天在斋坛值班，身穿黑色祭服，神气态度犹如承事箕帚的奴婢。诗句备述作者任职时所受的屈辱。

　　诗的最后两句，巧妙运用古小说的典故，表达出宏大的志愿。这层诗意，涵盖陈商和作者两人，说何时天眼张开，他们像古剑那样鸣吼而飞去，施展自己的抱负。李贺诗中，“剑飞”“剑吼”之意象屡见，如“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》)，“临岐击剑生铜吼”(《开愁歌》)，此诗又云“剑吼”，都有自喻之意，期望实现理想，具有画龙点睛之妙。

　　全诗先分别写李贺、陈商，后写李贺师法陈商，再写李贺直斋坛的情景，各用齐整的八句诗为一个诗段，最后两句，以两人同时收结，形成单起双收的结构特征，自始至终将诗人和陈商交糅起来描写，写李贺，其中有陈商的神骨;写陈商，其中有李贺的气质，完善地创造出诗篇的结构美。