纳兰性德所作的《菩萨蛮·春花春月年年客》，清新灵动，优雅忧伤

　　纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。满洲正黄旗人，清朝初年词人。其词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。那么下面趣历史小编就为大家带来纳兰性德的《菩萨蛮·春花春月年年客》，一起来看看吧!

　　”春花春月年年客，怜春又怕春离别。只为晓风愁，催花扑玉钩。

　　娟娟双蛱蝶，宛转花飞侧。花底一声歌，疼花花奈何。”

　　纳兰性德《菩萨蛮·春花春月年年客》

　　这首纳兰性德的小词，清新灵动，优雅忧伤，甚至有说不出来的悱恻。

　　纳兰性德失去妻子已经数年。表面看起来，这件事情已经过去了。康熙皇帝对他委以重任，有御前三等侍卫升为二等侍卫又升为一等侍卫，不过短短数年。这一种靠近皇帝的武官，非皇族子弟不可以担任，而级别越高，证明皇帝的信任越大。虽然不像封疆大吏，外派官员那么仕途显赫，但是另有高贵和机密处，那就是可以获得皇帝最深的信任，委以最核心重要的任务。

　　让纳兰性德也没有辜负康熙，南北护驾巡游，鞍前马后，甚至背负着机密的任务，单独去北方深入军事要地。他甚至是努力的完成，不惜生命，并非是为了向皇帝效忠，而实际是因为失去妻子的疼痛，使他往往愿意向死而生。在皇帝的面前，他不但是近臣还是家臣。可以说很多人都相信，如果纳兰性德不死于三十岁的寒疾，实际会扶摇直上炙手可热。

　　但是只有少数几个人知道，纳兰性德无意仕途，他所做的一切，只是为了挑战自己的生命。因为他有不可愈合的伤痛，在23岁失去妻子之后，他人生的意义变得非常的渺茫。

　　纳兰性德是一个重情之人。已经无从去推测，他对他妻子的感情，是来自于血液中草原民族的天性的真挚，还是因为贵族家庭，一向缺少正常的温暖，还是因为这个出生在优渥家庭的少年，并没有经历太多现实的风雨。

　　总之，在他结婚三年之后，他的妻子因为产后疾病忽然身亡，留给他一个襁褓中的孩子，纳兰性德的心情直线坠落。以至于他呈现给世人两种不同的风貌，一方面他是一个武官，以受皇帝重用和完美完成各种琐碎艰辛的任务受到尊重甚至嫉妒。另一方面，在词作上表现出极其凄厉悱恻的深情，以至于在这方面也被惊为天才。

　　但只有当他的生命终结在三十岁的时候，人们忽然发现，纳兰性德可能自妻子死后，就患上了严重的抑郁症。而正是这样抑郁叠加某种疾病断送了他的生命。

　　这首诗应该是写的纳兰性德，妻子过世后的数年。至少表面上他春风玉面。在公事之余回到家里，他面对的是暮春的庭院。此时池塘春草，绿重红轻，这是春花最美丽的时光，也是她们最后的盛放和美丽。

　　“春花春月年年客，怜春又怕春离别。”这已经是相对成熟的纳兰性德对自己的写照。妻子走了之后的人间，与家庭与春天来讲，他是过客，其实与人生也是。妻子的死亡造成他最大的心理和精神的伤害就是不再能确定这人间的牢靠。

　　所以在春天里，他并不能够沉醉，但还是有一定的欢喜。其重要的原因，就是害怕那种失落和失散。

　　纳兰性德的春愁和普通人的不一样，他所有描写的春愁都是以生命作为代价。他妻子死亡在初夏，而那个时候，他的庭院，一束梨花落尽的时候。所以在纳兰性德的词中，出现出现了无数梨花凋谢的背景。但是纳兰性德从没有正面的描写梨花。

　　“只为晓风愁，催花扑玉钩。”这说的是，我因为早上的风起了，心中十分的烦恼。因为那风，将花朵吹起，仿佛要扑上天边的晓月。有人说那个玉钩难道不是指的窗帘钩吗?看早上的风将花摇曳到窗户边啊。

　　那么纳兰性德这首词，描写的是晚春，那么这个时候庭院大多数的矮本花草都已经凋谢，只有高大的树木才开花存在。通常这个季节，有梨花海棠，桃花。那么风吹过高大的树木，从窗前看去，就像要把那些花朵吹飞到天上一样。

　　“娟娟双蛱蝶，宛转飞花侧。”这个是有风的，但是有月亮的早晨，蝴蝶在落花中飞翔，甚至飞上了枝头，她们飞舞的样子，是在留恋春天吧。但是那蝴蝶，飞过的到底是哪一种花木呢?我们通常都知道海棠无香，而桃花梨花是有香味的。但是桃花要比梨花谢的早，通常是在2月份就已经凋谢。梨花和海棠则要晚些。那么如果是有香气的花，那就是梨花了。

　　“花底一声歌，疼花花奈何。”这就分明了，这种树是高大的梨树，这个时节，早风吹着落花，有蝴蝶飞过。而纳兰性德，长叹或者长啸一声，这又是梨花飞落的季节呀。

　　这个“疼”字点了睛，这是真正的心里一疼。因为在他心目中，梨花就是他妻子的象征和化身。而往事最痛的地方，又被撩起。而一句疼花花奈何，需要慢慢地品味，那是虞兮虞兮奈若何。

　　这首小词很多人都为它的音韵轻灵所倾倒，但是这首小词就像一个谜面，它的谜底是“又到梨花满地时。”

　　一个“疼”字，是纳兰性德终生不愈的伤口。最是人间留不住，妻子离世花辞树。

　　纳兰性德在表面的端然勤勉用力中走完他短暂的一生。康熙皇帝听到他死亡的消息，表示震惊。因为在他眼中，纳兰性德并不是后人眼中的情圣，而是他的股肱之臣，立下汗马功劳。

　　但是纳兰性德留下来的诗，代表了他真实的心灵。为了那逝去的妻子的生命，他一直在用死来追随和补偿。虽然这种补偿，没有任何现实的意义，反而消耗了生命。但是他觉得他值得。

　　花底一声歌，疼花花奈何?