苏轼所作的《海棠》，写出海棠半睡低垂的风情

　　苏轼，号东坡居士，世称苏东坡，是北宋中期文坛领袖，在诗词书画等各方面都取得很高的成就，是豪放派代表人物，是唐宋八大家之一。下面跟趣历史小编一起了解一下苏轼所作的《海棠》吧。

　　“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

　　只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”

　　宋朝苏轼《海棠》

　　虽然二十四番花信风，说海棠花萌应在春分之时，也就是农历春天的正半，但许多生长在南方的人，与梅樱桃李同时赏的，却是海棠。说实话，和海棠比起来，梅花过于清高，山桃输在单调，碧桃输在繁艳，而樱花则太单薄。

　　海棠不一样，有细叶如眉，有花娇如醉。常见的垂丝海棠或者西府海棠，打花骨朵的时候，长蒂如垂，如同美人慵懒的眼睛，而繁花之时，花朵因为长蒂的原因，更有不胜其重的娇羞。这种红肥绿浅，互相的映衬，反而会有一种富丽的姿态。仿佛是哪家的小姐扶着丫头出来。

　　这种富丽的姿态，其实是完胜桃花樱花和梅花的。“溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。”李商隐虽然不是写的海棠，但是海棠娇嫩而贵气的姿态，实在是没有比对没有伤害。

　　每年梅花，樱花之季，我们都会以梅花和樱花做背景，照下大量的照片。但是如果是海棠，我们会把脸放在海棠花丛里，因为花叶扶疏，有一种近看耐端祥的风情美，你看它的花垂在你鬓边，你看，它就娇羞在你怀里，那一低头，璎珞流丽的风情。

　　在唐朝，海棠没有牡丹荷花梅花那么普及。原因其实很简单，物以稀为贵。这种原产于山野的花木，以四川为最繁茂，天府之国，气候湿润，名贵花木天然生长。所以它的传播缓慢，先是进入皇宫或皇宫贵族的府邸，然后才慢慢地流向了普通的园林和民间。

　　所以我们看唐诗的时候，海棠花多半是生长在四川，是巴蜀名花。但是我们知道蜀道难难于上青天，普通的游客过四川而下江南，要经过风高浪险的滟滪堆，在那个时候，能够到四川旅游，可不是朝发夕至那么轻便。很多人远行的时候，都要想了又想，甚至要一掬生死泪。所以海棠虽好，知者甚少。

　　“嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。

　　独倚栏杆正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。”唐朝张蠙《题嘉陵驿》

　　这是晚唐的诗人，在四川嘉陵驿站留宿，看到了不一样的四川风景。这种风景是其他地方没有的，繁茂的海棠花，春天的鹧鸪在树间叫唤。这就像我们北方的人，看到了南方的芒果和菠萝一样，有着特殊的地方色彩。

　　而且写海棠多半集中在晚唐的四川。可见人们对这种花木，有一个时间的认识和过程。

　　宋朝的苏轼是最喜欢海棠的。宋朝经历了5代十国的动荡，成为了又一个封建历史上大统一的王朝，经济10分的发达，在农业和花木种植上比唐朝更进一步。海棠已经成为了南宋都市和庭院的必备花木，装点着人们的生活。

　　“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。”这是说的仲春的季节，春夜里有一种华丽的气息，那是海棠花在泛着幽香，若有还无，而月亮游转，已经也越来越深了。

　　“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”本来海棠就有那种半睡低垂的风情，东坡是爱花且调皮的人物，只怕是他自己小酒不眠，喜欢闹腾，秉烛夜游，这下好，烛火微光，海棠夜艳，一个如睡，一个半醉，都是那么歪歪斜斜的之态，倒是生动得不得了。这也说明苏东坡当时的心境郁闷无聊，因为他贬到了团州，也就是现在的黄冈做低微被监管的小官，一腔心事醉名花去!

　　这首诗却成为了《海棠花》诗词的冠首。因为写出了海棠花的睡，如妃子醉。

　　其实都是宋朝人敷衍出来的一个典故。唐朝和宋朝，中间隔了漫长的5代十国。但是唐朝之盛，成为了后人心中的传奇。这传奇居然包括唐明皇和杨贵妃的故事。当然衍生了很多版本和细节。比如说，在宋朝的传奇版本里《冷斋夜话》，是这样写杨贵妃和唐明皇。

　　上皇登沈香亭，诏太真妃子。妃于时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：“是岂妃子醉，真海棠睡未足耳。”

　　于是这个无法证真伪的版本，就成了“海棠春睡”的典故。宋朝人乐此不疲，凡写海棠花，就必带上这一层意思。结果到后来就越来越流传的不堪。比如红楼梦秦可卿的房间里有一幅《海棠春睡》，我原来会以为是一副海棠花图，结果87版的电视剧出来之后，才发现是尺度较大的杨贵妃美人图。

　　总之海棠就这样被玩坏了。

　　苏东坡在黄州时，有一个官妓李宜，应该是色艺双绝。不过这个官妓和后来的妓女是有区别的。简而言之，这就是地方上的一个文艺工作者。她们的地位和收入应该也是和名声传播有关。有一次这个女子就问东坡，你写了那么多人，为什么不写我呢?

　　”东坡五载黄州住，何事无言及李宜。

　　却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”苏轼《赠黄州官妓》

　　他说的是，我对你就像杜甫对海棠花一样，最好的东西放到心里，不愿意说出来。

　　那么其实这也是一个宋朝人杜撰的典故。的确诗圣杜甫留下了1600多首诗词，他的晚年是在四川度过的，他写了各种各样的花，为什么就没写过四川的名花海棠呢?

　　其实初衣从历史时间的缘故，也推出了海棠在唐朝有一个被人认识的过程。而杜甫生在中唐时期，又恰恰在避火避乱去的四川，就算是见过海棠，却也难以留下深刻的印象，做专门的吟咏。

　　同时期的李白，也没有写过海棠花，他就是在唐朝宫廷里见过贵妃，写的也是牡丹，没有一句及海棠。至少在李白的印象当中，杨贵妃的睡，也必定像牡丹花一样雍容，她和唐明皇的关系，至少在唐朝的人的眼中，更是一种烈艳而非柔顺。

　　就算是晚唐的李商隐，也没有写过海棠。可将海棠和杨玉环的关系，是出于宋朝人们的想象，当然宋朝人的想象不输今人。

　　第1个，因为杜甫不写海棠花，他们杜撰出了杜甫的母亲姓崔名海棠。所以杜甫为了避讳，就不写海棠花。反正杜甫躺在土里，没办法争。

　　第2个，在杨贵妃之外杜撰了一个梅妃。在宋朝梅花之盛是空前的。反正杨玉环也不能出来反驳。

　　最后我替海棠花说个公道话。这种原产于山野的花木，经过了人工的培植，更加的艳丽多姿，但是那种美丽绝对不病态。而且它是少有的能够在春雨春寒中俏丽开花，维持着审美的花木，而那种低垂繁茂的花态，更像是健康有爱心的家人。所以在唐朝，海棠也意味着家和母亲。

　　但是宋朝的审美，渐渐走向了病态。李清照的知否知否，应是绿肥红瘦”，虽然写得美，不是海棠花的事实。

　　我欣赏的宋朝陈与义的海棠诗。

　　“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。”这就非常客观了。

　　另外说海棠无香的，只是心不够静。海棠的花别有一种淡淡的幽香。那些恨海棠无香的，不过，想满足一个不存在的艳丽风情的想象。