苏轼所作的《海棠》,写出海棠半睡低垂的风情

  苏轼,号东坡居士,世称苏东坡,是北宋中期文坛领袖,在诗词书画等各方面都取得很高的成就,是豪放派代表人物,是唐宋八大家之一。下面跟趣历史小编一起了解一下苏轼所作的《海棠》吧。

  “东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。

  只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”

  宋朝苏轼《海棠》

  虽然二十四番花信风,说海棠花萌应在春分之时,也就是农历春天的正半,但许多生长在南方的人,与梅樱桃李同时赏的,却是海棠。说实话,和海棠比起来,梅花过于清高,山桃输在单调,碧桃输在繁艳,而樱花则太单薄。

  海棠不一样,有细叶如眉,有花娇如醉。常见的垂丝海棠或者西府海棠,打花骨朵的时候,长蒂如垂,如同美人慵懒的眼睛,而繁花之时,花朵因为长蒂的原因,更有不胜其重的娇羞。这种红肥绿浅,互相的映衬,反而会有一种富丽的姿态。仿佛是哪家的小姐扶着丫头出来。

  这种富丽的姿态,其实是完胜桃花樱花和梅花的。“溧阳公主年十四,清明暖后同墙看。”李商隐虽然不是写的海棠,但是海棠娇嫩而贵气的姿态,实在是没有比对没有伤害。

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  每年梅花,樱花之季,我们都会以梅花和樱花做背景,照下大量的照片。但是如果是海棠,我们会把脸放在海棠花丛里,因为花叶扶疏,有一种近看耐端祥的风情美,你看它的花垂在你鬓边,你看,它就娇羞在你怀里,那一低头,璎珞流丽的风情。

  在唐朝,海棠没有牡丹荷花梅花那么普及。原因其实很简单,物以稀为贵。这种原产于山野的花木,以四川为最繁茂,天府之国,气候湿润,名贵花木天然生长。所以它的传播缓慢,先是进入皇宫或皇宫贵族的府邸,然后才慢慢地流向了普通的园林和民间。

  所以我们看唐诗的时候,海棠花多半是生长在四川,是巴蜀名花。但是我们知道蜀道难难于上青天,普通的游客过四川而下江南,要经过风高浪险的滟滪堆,在那个时候,能够到四川旅游,可不是朝发夕至那么轻便。很多人远行的时候,都要想了又想,甚至要一掬生死泪。所以海棠虽好,知者甚少。

  “嘉陵路恶石和泥,行到长亭日已西。

  独倚栏杆正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。”唐朝张蠙《题嘉陵驿》

  这是晚唐的诗人,在四川嘉陵驿站留宿,看到了不一样的四川风景。这种风景是其他地方没有的,繁茂的海棠花,春天的鹧鸪在树间叫唤。这就像我们北方的人,看到了南方的芒果和菠萝一样,有着特殊的地方色彩。

  而且写海棠多半集中在晚唐的四川。可见人们对这种花木,有一个时间的认识和过程。

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  宋朝的苏轼是最喜欢海棠的。宋朝经历了5代十国的动荡,成为了又一个封建历史上大统一的王朝,经济10分的发达,在农业和花木种植上比唐朝更进一步。海棠已经成为了南宋都市和庭院的必备花木,装点着人们的生活。

  “东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。”这是说的仲春的季节,春夜里有一种华丽的气息,那是海棠花在泛着幽香,若有还无,而月亮游转,已经也越来越深了。

  “只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”本来海棠就有那种半睡低垂的风情,东坡是爱花且调皮的人物,只怕是他自己小酒不眠,喜欢闹腾,秉烛夜游,这下好,烛火微光,海棠夜艳,一个如睡,一个半醉,都是那么歪歪斜斜的之态,倒是生动得不得了。这也说明苏东坡当时的心境郁闷无聊,因为他贬到了团州,也就是现在的黄冈做低微被监管的小官,一腔心事醉名花去!

  这首诗却成为了《海棠花》诗词的冠首。因为写出了海棠花的睡,如妃子醉。

  其实都是宋朝人敷衍出来的一个典故。唐朝和宋朝,中间隔了漫长的5代十国。但是唐朝之盛,成为了后人心中的传奇。这传奇居然包括唐明皇和杨贵妃的故事。当然衍生了很多版本和细节。比如说,在宋朝的传奇版本里《冷斋夜话》,是这样写杨贵妃和唐明皇。

  上皇登沈香亭,诏太真妃子。妃于时卯醉未醒,命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。上皇笑曰:“是岂妃子醉,真海棠睡未足耳。”

  于是这个无法证真伪的版本,就成了“海棠春睡”的典故。宋朝人乐此不疲,凡写海棠花,就必带上这一层意思。结果到后来就越来越流传的不堪。比如红楼梦秦可卿的房间里有一幅《海棠春睡》,我原来会以为是一副海棠花图,结果87版的电视剧出来之后,才发现是尺度较大的杨贵妃美人图。

  总之海棠就这样被玩坏了。

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  苏东坡在黄州时,有一个官妓李宜,应该是色艺双绝。不过这个官妓和后来的妓女是有区别的。简而言之,这就是地方上的一个文艺工作者。她们的地位和收入应该也是和名声传播有关。有一次这个女子就问东坡,你写了那么多人,为什么不写我呢?

  ”东坡五载黄州住,何事无言及李宜。

  却似西川杜工部,海棠虽好不吟诗。”苏轼《赠黄州官妓》

  他说的是,我对你就像杜甫对海棠花一样,最好的东西放到心里,不愿意说出来。

  那么其实这也是一个宋朝人杜撰的典故。的确诗圣杜甫留下了1600多首诗词,他的晚年是在四川度过的,他写了各种各样的花,为什么就没写过四川的名花海棠呢?

  其实初衣从历史时间的缘故,也推出了海棠在唐朝有一个被人认识的过程。而杜甫生在中唐时期,又恰恰在避火避乱去的四川,就算是见过海棠,却也难以留下深刻的印象,做专门的吟咏。

  同时期的李白,也没有写过海棠花,他就是在唐朝宫廷里见过贵妃,写的也是牡丹,没有一句及海棠。至少在李白的印象当中,杨贵妃的睡,也必定像牡丹花一样雍容,她和唐明皇的关系,至少在唐朝的人的眼中,更是一种烈艳而非柔顺。

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  就算是晚唐的李商隐,也没有写过海棠。可将海棠和杨玉环的关系,是出于宋朝人们的想象,当然宋朝人的想象不输今人。

  第1个,因为杜甫不写海棠花,他们杜撰出了杜甫的母亲姓崔名海棠。所以杜甫为了避讳,就不写海棠花。反正杜甫躺在土里,没办法争。

  第2个,在杨贵妃之外杜撰了一个梅妃。在宋朝梅花之盛是空前的。反正杨玉环也不能出来反驳。

  最后我替海棠花说个公道话。这种原产于山野的花木,经过了人工的培植,更加的艳丽多姿,但是那种美丽绝对不病态。而且它是少有的能够在春雨春寒中俏丽开花,维持着审美的花木,而那种低垂繁茂的花态,更像是健康有爱心的家人。所以在唐朝,海棠也意味着家和母亲。

  但是宋朝的审美,渐渐走向了病态。李清照的知否知否,应是绿肥红瘦”,虽然写得美,不是海棠花的事实。

  我欣赏的宋朝陈与义的海棠诗。

  “海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。”这就非常客观了。

  另外说海棠无香的,只是心不够静。海棠的花别有一种淡淡的幽香。那些恨海棠无香的,不过,想满足一个不存在的艳丽风情的想象。