《和耗磨日饮》唐代赵令曦所作,蕴含怎样的哲学?

  唐代诗人赵令曦所作的《和耗磨日饮》,下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

  现代人活着,到底是为了什么?如果拿着这个问题,去询问所有人。我想,答案一定是纷纭的。实质上,没有多少人会小心地思考这个问题的,因为它实在是毫无意义,就像我们的生存一样。现代人匆匆忙忙,把日子过得格外繁重,然而,却活得像这个问题一样,也是没有半点意义的。甚至,连半分意思都没有。

  有时候静下心来,便会让人怀想过去,那个时候没有今天富裕,那个时代什么都显缓慢,却可以把日子过得原汁原味。到底是什么原因呢?终究牵扯到内心的欲望。在人类快速发展的同时,欲望便愈发显得汹涌如潮,随即便会吞没了心灵,使之蒙尘,日复一日地失去灵性,越来越枯燥无味。

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  物质变得发达,精神变得困惑,思想也变得退化。这就是现代人,在追求繁荣的物质生活过程里,逐渐消失了生命的意义。脚步走得越快,越容易忽略身边美丽的风景。是时候,把自己的脚步变得缓慢一些,令目光可以明晰自己周围的人事物。

  《和耗磨日饮》

  【唐】赵令曦

  上月今朝减,流传耗磨辰。

  还将不事事,同醉俗中人。

  这首《和耗磨日饮》,是唐朝诗人赵令曦所写。诗人和张说是好友,经常在一直饮酒写诗。张说曾经写过《耗磨日饮二首》,这首诗明显便是“和”张说的诗歌而作。

  耗磨日,也称“耗日”、“耗磨辰”。旧时汉族岁时风俗,时在夏历正月十六日。所谓耗即耗鬼,古代称魖,无端浪费财物的小鬼。民间有个说法叫“阎王好见,小鬼难缠。”所以特别闲置一日,专门放任“耗鬼”捣蛋。在这一天,除忌磨茶、磨麦以外,亦忌开展诸项业务。于是,每逢耗日,一些官司局务便停业,整日饮酒。

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  在明代的时候,似乎仍流传着这个风俗习惯。杨慎在其著作《丹铅总录》(卷三)中,曾经记载:“正月十六日,谓之耗磨日,此日必饮酒,官司不令开库。”时光仿佛一直停留在唐朝,那些个慢悠悠的日子,大家喝酒聊天,偶尔畅谈一些“风月无边”之事。

  “上月今朝减,流传耗磨辰”,诗人通过对自然事物进行描写,点出这个节气的具体时间。天上的圆月从今天开始,将要一天天地减少自己的光华,变得虚亏起来;而流传至今的时令风俗节日“耗磨辰”,就在月亮亏损的第二天(即正月十六)开始时行。

  或许,在“科技派”的眼睛里,古代那些风俗习惯,都带有各种“迷信”行为。可是,当我们掌握着发达的科技之后,又做了些什么呢?人类似乎并没有因此而显得更加幸福。生活水准的提高,并不能够决定人类自身的精神水平,也可以获得同步进展。人类自身所带的恶念,反而在物质生活增强的时候,愈发暴涨起来。

  所以,难道我们真的不如古代人吗?“还将不事事,同醉俗中人。”原来,有时候散漫一点儿,不一定代表着自己早晚就会比他人落后。缩回拳头的同时,其实恰是蓄力,是为了下次更加有力地出拳。做事拼命做,玩的时候使劲玩,也未尝不是正确的生活方法。

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  那些我们认为虚耗掉的时光,过了许多年之后,当我们再次回顾,有时候更多的会发出会心一笑。白云苍狗,白驹过隙,当一次又一次地痛苦之后,还有什么多余之地,可以供我们躲避他人的嘲讽而去痛哭一场?既然如此,又何以那么在意别人的眼光,不如活成真实的自己,至少不会在最后的岁月里后悔。

  来来来,把世间琐事,暂时置放脑后,不要再去多想。清风明月作伴,把日子酿成美酒,且温酒一壶,邀影花间小酌。嗯,我本俗世中人,又何必在意灰尘满脸,不如就此大醉一场吧!