《偶游主人园》贺知章所作,包含一派天真烂漫之情

  贺知章,字季真,晚年自号“四明狂客”、“秘书外监”,唐代官员、诗人,他的诗文以绝句见长,他的一生顺分顺水,高官长寿,文学水平也丝毫不差。下面跟趣历史小编一起了解一下贺知章所作的《偶游主人园》吧。

  酒也是一种文化,并且渊源流长,如果饮酒适当,到底也算是自得其乐的享受。除了饮食上的习惯之外,酒也还有另外一些作用,比如药用价值。最为奇妙的是,当酒与诗相结合的时候,往往会产生意料之外的效果。当然,前提是莫喝得烂醉如泥。

  在古希腊神话之中,酒神常常与诗神相伴随的,并且逐渐上升到理念高度。德国哲学家尼采更是对酒神精神推崇备至,认为它既是情绪的发泄,也是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验。“酒神精神是一种人性上的绝对自由,又是一种生存上的委琐,是一种纯粹的精神世界,又是对悲剧世界一种戏剧性质的逃避”(《尼采酒神精神研究》)。

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  打开中外文学史,特别是在诗歌篇幅里面,完全就是诗与酒共舞的历史。国外诸多诗人皆有与酒有关的诗作,特别是俄国诗人普希金,写有一首《酒神颂歌》。而放眼我国古代诗人写作的与酒有关作品,更是多如恒河沙数。“醉里从为客,诗成觉有神”(杜甫《独酌成诗》);“花间一壶酒,独酌无相亲”(李白《月下独酌 其一》);“愁肠已断无由醉,酒未到,泪先流”(范仲淹《御街行》);简直数不胜数,不胜枚举。

  《偶游主人园》

  【唐】贺知章

  主人不相识,偶坐为林泉。

  莫漫愁酤酒,囊中自有钱。

  对于晚年自号“四明狂客”的贺知章来说,其最出名的诗作《回乡偶书》恰好也是写成于晚年。提到这点,主要是说明要专注一下本诗中的“偶”字,有时候,在不经意之间会表露出来诗人的个性。贺知章之所以号狂客,与其洒脱、不拘小节的性子是紧密关联的。反映在其诗作之上,就能够看出内藏的似乎漫不经心,其实却是真性情。

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  他的爱酒也是出名的,杜甫在其《饮中八仙歌》第一句中就写到他:“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。”杜甫把贺知章放在第一位置,猜想是因为他的岁数是八个人之中最大的关系。或许如此,才愈见出来他的狂放里隐匿着的更多是天真,即便是与那些“年轻人”相比其潜藏着的不羁也不输了面子。亦只有这般性格,才能具有敏锐的心思,所以才能做出与众不同的诗歌。

  据说贺知章向来以“清谈风流”为人倾慕,而风流第一要义便在于内在的真实性,不慕虚名,坦荡真我。所以,在这里,诗人毫不掩饰,开篇就点明自己与“主人不相识”,剔除世间浮名虚礼,给大家一个直白的“见面礼”。此种姿态,没有留下无礼的印象,反而甚得后来评家一片好论:“专以实胜,直削六朝浮华”(徐用吾《精选唐诗分类评释绳尺》)。

  接下来就更为简洁,“偶坐为林泉”,唱和题目,点明原因。自己之所以来到这里,没有什么特别的理由,只是看见此处风景秀丽,可谓专为山林幽泉而来。说明自己没有什么专门的目的,完全是“偶游”而来,是一种突如其来的与自然美景的偶遇。言下之意,主人家你大可放心,本人不是来找“饭点”的。

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  似乎“深怕”主人不相信,所以最后又加上了两句:“莫漫愁酤酒,囊中自有钱”,用来打消主人“担忧”的念头。主人家,不用担心让你白白的跑路去买酒,看见没有,我囊中鼓鼓的,有的是打酒钱。

  这结尾两句结得甚为有趣,与诗人的天性极是相符,真有一派天真烂漫之情包含在里面。难怪惹得后人笑评:“囊中有钱,调其主人也。其一段胸襟潇洒处,非必抹倒主人。风流贺季真,于此可见”(刘文蔚《唐诗合选详解》)。

  对于本诗,有人言其内里含有“魏晋风度”,“偶然而来,岂为林泉哉?又遗坐字,此幽景岂可无酒乎?乃简傲可拟子敬也”(碕允明《笺注唐诗选》)。这里的子敬是晋人王子敬,《世说新语》载其逸事。想来贺知章是有这个气派的,不然又怎么可能得到李白的敬仰呢,于其去世之前之后接连写诗追忆悼念。

  总之,诗人不仅是用心在写诗,而且是在用心生活,把平凡的日常生活状态截取一段,在经意或不经意之间写尽自我的“逸兴遄飞”(郭濬《增订评注唐诗正声》)。或许,这才是真正的生活,就像写诗一样妙在不经意间得大自在。