唐代王适所作的《江滨梅》，以人拟物刻画出寒梅独特的风姿

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　　《江滨梅》

　　[唐]王适

　　忽见寒梅树，

　　开花汉水滨。

　　不知春色早，

　　疑是弄珠人。

　　王适的这首咏梅诗，流传虽然不广，但在历代诗话中获得的评价比较好。如胡应麟在《诗薮》中言道：“古今梅诗，五言惟何逊，七言惟老杜，绝句惟王适，外此无足论者。”

　　这首小诗能够得到如此高的好评，自然有其高明之处。读惯了沿革齐梁诗风的初唐诗作，忽然出现数首清新明丽的作品，其出自于内在衷情，不虚浮于文字，自觉或不自觉中追求着淡雅平和，看上去有些流于直白，却暗暗在引用的典故和咏唱的物象中，收敛住澎湃的情感。

　　开头两句“忽见寒梅树，开花汉水滨”，已经脱离初唐大部诗作沿习齐梁小诗的格式，没有使用工整的对仗，而是直接进行描写眼前所见事物。在严寒的酷冬时节，不知因何事而行走汉水岸边的诗人，忽然看见一棵梅树绽放花蕊吐露着清香。猛然看到开花的梅树，诗人的心情想来是极其激动，如此理解之后再来看这两句诗，便能够察觉其中的好处，仿佛脱口而出，十分贴切于此时此刻的情景。

　　抬头就是一个“忽”字，便把诗人的惊奇之意显露而出。为什么会有如此惊讶的态度呢?接续再用一个“寒”字，既详细交代了周边恶劣环境，同时也点明了梅花开放的时间。次句“开花汉水滨”，既表现了梅花凌寒傲然开放的坚贞品格，又把地点顺遂写出。此时此景，不由令人猛地想到张谓《早梅》所写：“不知近水花先发，疑是经冬雪未消。”

　　如果回放当时诸般现场，我们就可以很好地理解诗人的良苦用心。在此处，诗人之所以不用对仗，想来不是因为自己能力不允许，恰恰是因为他考虑到了现时的心境。此一时，彼一时，欣喜之下，当然是用切合的散句较好，而如果使用工整的对仗形式来开端，那么既不能恰当表达出当下心情，更予人一种矫揉造作的姿态。

　　漫天风雪里，诗人饱经跋涉之苦楚，心内正自凄凉，忽然见到一树梅花，自然先是惊喜，然后才会想到其它。“不知春色早，疑是弄珠人”，诗人此处之“疑”和张谓之疑有异曲同工之妙。张谓所怀疑的，是从梅花自身的洁白处下笔，从花色想到没有化完的冬雪。这虽然也是一种怀疑，却太流于表面，没有特别的地方。

　　然而反观此处，诗人的怀疑，则有凸显出了好几个疑点。一是见梅花绽放，怀疑春天早来。二是见开放的梅花，怀疑是弄珠人所玩耍的手中之珍珠。第三个疑点就比较隐匿，应该是诗人见雪中寒梅，错觉自然而然地产生，好像看见一位英姿飒爽的女子，迎风斗雪。

　　据《韩诗外传》载：“郑交甫尝游汉江，见二女，皆丽服华装，佩两明珠，大如鸡卵。交甫见而悦之，不知其神人也。”张衡在《南都赋》撰写：“游女弄珠于汉皋之曲。”亦是借用此典。诗人在此引用“弄珠人”的典故，含蓄而巧妙地传递出对梅花的赞颂。

　　阅览此诗，不由叹服作者构思巧妙之处。诗人由人及物，先表初见梅花之惊诧，暗赞其抗风抵雪的风彩;又由物及人，再述心底之疑惑，引典故详说梅花之丽影。恍惚之间，使读者与诗人产生同感，于风雪飞舞里，分不清楚到底所见是梅花之影，抑或是弄珠丽人之姿。

　　本诗拥有出色的文字格调，语言浅显，明白如话，清雅脱俗。且精心构造，亦独出机杼，妙用错觉，以假拟真，以人拟物，细腻刻画出寒梅独特的风姿。清代宋宗元在《网师园唐诗笺》有论，认为本诗“不得以句近晚唐少之。”诚哉此语，不为虚妄。