《游湖》唐代储光羲所作，蕴含一种清丽之感

　　储光羲，字号不详，唐代时期山水田园派诗人、官员，开元十四年进士，与崔国辅、綦毋潜同榜，他的诗作大多充满闲适情调。下面跟趣历史小编一起了解一下储光羲所作的《游湖》吧。

　　炎炎夏日，气温暴烈，把自己搁置在空调房里，匆匆一夏就过去了。至于，窗外，曾经来过什么，又有些什么风景，谁又会在意呢?这，大概便是现代社会，人所共有的哀伤，古人所讲的“天人合一”早已成为历史。

　　然而，对于古代人而言，如何避暑，似乎也算不上什么难题。人在自然里，岁月就会突然产生许多美丽的事物。无限风光不仅在险峰，而且更会在悠闲的平常生活里出现，并且蕴藏着无穷乐趣供人品尝。

　　《游湖》

　　【唐】储光羲

　　竹吹留歌扇，莲香入舞衣。

　　前溪多曲，乘兴莫先归。

　　储光羲与大诗人王维友善，不知道两者是否受到相互影响，但在诗史上他的诗歌，基本上是被归纳入王孟田园山水诗体系之内的。在其流传下来的作品中，大多数都是五言，风格比较质朴，有些作品意境幽深，清新优美，情趣盎然。

　　首两句“竹吹留歌扇，莲香入舞衣”，竹吹，风吹动竹叶发出声响。猛然入耳的声响，宛如天籁，亦仿佛晋代文士喜爱的长吟啸叫，幽然成韵，吸引得在此游玩的歌女停步不前。风掠过湖面，牵引过来幽幽丝丝缕缕淡淡的莲花清香，刹那之间，让人难以分辨出来到底是莲花之清香，抑或是舞女之体香。

　　在这里，诗人扣紧题目，虽然没有出现半点“湖”意，却字字不离对湖畔景色细腻地描写。若非观察用心而仔细，又怎么能够精准把握到四周景观的特征呢?诗人细心如此，把自然与情感很好地相结合在一起，不说喜爱而爱戴自在其中。

　　最奇妙的是诗句之中所用之字，一个“留”字，明面上是说风吹竹叶声响惹人注意，实质上却点出令人玩赏此间风景的与众不同;一个“入”字，更是说明此处大有美妙地方，可以沁人心脾，入心入肺。自然事物，有竹有莲有山水，流连忘返，乐在其中，这或许就是妙处所在。

　　尾两句“前溪多曲，乘兴莫先归”，没有脱离诗人所要强调的那些方面，而是更上层楼的加强一个说明，反而更像一个劝说。在前面溪流处，溪岸蜿蜒，流水曲折，具有别样之美，所谓“九曲十八涧”，固然没有如许夸张，但也是毫不差劲，大家要乘着玩兴大发一直向前行进，千万不要打退堂鼓返回，以免错过美妙的景色。

　　此处之特别，在于诗人对前两句的补充性说明，照应了诗句里的“留”和“入”，为前来游玩者提供另外一个去处，便是此地湖水的发源地。诗人并没有生搬硬套，以免显得有些强硬造成一种格外的突出感，而是顺势而为，仿佛水到渠成。

　　诗人游在自然里，玩在风景中，所以能够更好地从自身感受出发，找到刻画景色的着陆点，在质朴的语言中形成一种清丽之感。但是，诗人偏偏选择一个旁观视角，或者说更像一个向导身份，起劲地挥舞着手中的小旗帜，指引着游客前去领略风景的奇特与美妙。

　　诗人是有能量的，在短短的五言小诗里，忽略了字数上的缺陷，却可以很好地调整叙述上的结构，做到承前启后，首尾响应，有始有终，从而在平淡的日常事件中产生出别样的艺术美感，对于我们来说是具有着很好的启发作用。与其抱怨生活的寻常，不如摆正自己的心态，用眼睛去发现生活中那些耐人寻味的平凡之美。