船是文人墨客寄托深情之物，有哪些相关诗作？

　　历史上有不少关于船的诗作，下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　古代交通不甚发达，人们出行往往只有水陆两大方式，因此，船成为了大家重要的交通运输工具。船载着人们去往远方，人们在船上也是思绪翻飞，五味杂陈。

　　他们的心中，或是远离家乡亲人的伤感悲切，或是对未来充满期待与希望，或是乘舟出游心情愉悦。在古诗词中，船不再是普通的交通工具，而是承载文学家悠悠深情的寄托之物。

　　细细品读这些作品，我们跨越了时空，产生了情感的共鸣。

　　思乡情切

　　乡愁，从古至今，都是文学创作中永不褪色的话题。我们热爱家乡，那里是我们生长的地方，更有我们最挚爱的亲人。但有时候，现实又迫使我们离乡背井，奔赴远方。由此而产生的浓烈真切的思念之情，历经岁月打磨，便成为了打动你我的微光：

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随平野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　李白向来给人的印象都比较浪漫倜傥，看似不羁的外表之下，其实也有一颗敏感细腻的心。李白这次出蜀，眼前的美景使得年轻的他心潮澎湃，兴奋不已。可真正离开故乡的那一刻，李白还是依依不舍。他并未明说自己的留恋，却说故乡水万里为他送行，离愁别绪更显刻骨铭心。

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　安史之乱后，唐代诗人张继乘船途径寒山寺时，写下了这首千古名诗。深秋的江南夜景，充满诗情画意，茫茫水域上的一叶扁舟，让诗人顿觉孤独与忧愁。独在异乡为异客，坐于客船中的张继，心中的羁旅之思、家国之忧无人可倾诉，唯有寄托在文字之中，聊以慰藉。或许在吟咏的时候，他也觅到一个宣泄情绪的出口吧。

　　豪情壮志

　　船只载着人们离家远航，有的人难掩哀伤，但也有人这一趟出行是胸怀斗志、激情昂扬的，他们在艰难的人生道路上，依旧抱有信心，盼着有朝一日终有大作为：

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难!行路难!多歧路，今安在?

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　这是一场朋友为李白饯别所设的宴会，会上觥筹交错，推杯换盏，好不热闹。可惜，热闹是他人的，李白却被苦恼困住。对未来，李白确实茫然，空怀报国之心，但被唐玄宗赐金放还，个中的憋屈、苦涩恐怕无法用言语形容。幸好，李白不是甘于沉沦、深陷负面情绪的人，就算前路难行，他仍深信凭借自己的才华，可以扬起风帆乘风破浪，抵达梦想的彼岸。

　　同样借用“舟”这一意象传达出乐观心态的还有刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　刘禹锡写这首诗回赠白居易，现实中两人都遭遇贬谪，同病相怜。刘禹锡仕途失意，经历了长达二十三年的贬谪生活，换作其他人，早就颓废消沉，丧失斗志。不过刘禹锡并未就此泄气，而是反过来安慰白居易，不必为自己的际遇而忧伤，新事物取代旧事物是必然趋势，自己这颗“病树”也有重焕春光的一天。逆境中能够相互安慰、鼓励，两人的友情弥足珍贵。

　　游赏风景

　　乘船出行游玩，成为古今不少人的娱乐消遣方式。迎面吹来的风令人神清气爽，沿途观赏的美景叫人愉悦轻松，“船”的含义，也有了更接地气的诠释：

　　十里湖光载酒游，青帘低映白苹洲。

　　西风听彻采菱讴。

　　沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。

　　归来无语晚妆楼。

　　纳兰性德的诗词总有种淡雅又浪漫的笔调，江南风光的清新自然，在他的细致描绘下，愈发清晰美好。我们仿佛透过他的文字，看到了当年的盛况：游客坐在船上吹着微风，耳边传来采菱人阵阵动听歌声，沙岸上还有美人翩翩起舞，赏心悦目，美不胜收。人与大自然和谐共处，大概便是此般景象了吧。

　　女孩子乘船出游，则增添了几分俏皮可爱的气息：

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

　　兴尽晚回舟，误入藕花深处。

　　争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　李清照回忆起少女时期的生活片段，对以前那种无忧无虑的状态甚是怀念。当时一群正值大好年华的少男少女一起出行玩乐，归家时大概是醉得认不得路了，着急找寻出路，把鸥鹭都给吓飞了，场面又有趣又好笑。词中纯洁天真的少女情怀，与李清照后期作品的婉约截然不同，青春气息扑面而来。

　　归隐山林

　　在古诗词的语境中，“渔翁”、“渔舟”往往与归隐山林的情怀有关联。渔翁是隐士的化身，他淡泊名利，隐逸自在，是文人雅士向往的状态。一叶扁舟置身于大自然之中，更觉天地之广阔，隐逸之宁静：

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　柳宗元参加了永贞革新运动，但因为反对派的抵抗这场改革最终失败，他也因此被贬为永州司马。一身才华锐意改革，却沦落到当一个又穷又没权的小官，个中心酸唯有他自己才知道。或许是生活的困顿，或许是仕途的失意，让柳宗元在不知不觉中向往隐逸的生活。诗中的渔翁不怕冷不怕孤独，专心致志钓鱼，清高之貌犹如柳宗元心中理想人格的化身，颇有种不与世俗同流合污的坚定。

　　孤傲是隐士的其中一种面貌。隐士也可以是全身心融入到田园生活，尽情享受野趣的模样：

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　半官半隐的王维，很是向往淳朴宁静的乡村生活。村民朴实友善，勤劳刻苦，也许物质条件算不上好，但大家脸上的笑容是发自内心的，从容且安逸。这对于王维来说，实在羡慕，在这里他可以开怀大笑，可以自在畅饮，不需要像在官场那般隐藏真情实感。寄情山水，隐居山林，怡然自得，岂不妙哉!

　　船在承担起运输功能的同时，也经常成为文学家们情感的寄托。舟行千里路迢迢，遥寄深情意绵绵。借着这小小扁舟，与古人相隔千年的我们，亦能从中觅得共鸣，感受这无尽情思。