探索古人消暑的方式，诗作中是如何记载的？

　　古人是如何消暑的?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

　　暑热蒸腾，我们禁不住纳闷，

　　在没有空调和风扇的古代，

　　人们如何度过难熬的炎夏?

　　其实，古人消夏，

　　或栖于深山树荫之下，

　　或静坐竹林湖边，

　　或倚靠亭台水榭，

　　或远赴古寺寻幽。

　　他们自有一份避暑智慧，

　　去消融炎炎夏日里的心烦和躁动。

　　隐于竹林

　　竹子是降温效果极佳的植物，夏日里，不止竹制品必不可少，成片的竹林更是避暑的好去处。竹林茂密，叶片交织，放眼望去，尽是葱茏的绿意，竹林一摇曳，就有丝丝凉气氤氲开来。穿梭在竹林之间，满目翠绿，清凉舒心。

　　“诗佛”王维自从有了辋川别墅，便半官半隐于此，夏季避暑再也不用愁了。辋川有山涧，田园，茂林，修竹，渡口，溪滩，又有馆舍、房屋散布其间。

　　每到夏季，山风习习，王维时常和友人们在此品茶禅修，他们或湖上泛舟，或溪边垂钓，或饮酒赋诗，过着悠闲自在的隐居生活。

　　文人爱竹，王维还专门建了竹里馆，他曾一时兴起，携带古琴到此独坐弹奏，竹林幽静，除了琴声，只剩下风吹过竹叶刷刷的声音。于是有了这首《竹里馆》：

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

　　深林人不知，明月来相照。

　　一个竹林隐士的形象赫然呈现，任林间的凉风拂过面颊，乐得自在逍遥。蔽日的竹林曲径通幽，连绵的竹海深邃静谧，暑意自然消减不少。

　　宋朝诗人杨万里夏夜热得无法安眠，索性打开门出去乘凉。伴着清辉孤影，他来到竹林中，望着皎洁的月色，听着悦耳的虫鸣。纵然没有风，但浓密的树荫，婆娑的竹林，内心的宁静，已让他感受到微微的凉意，他作了《夏夜追凉》一诗：

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。

　　明朝画家仇英的《竹梧消夏图》体现的也是在竹林里纳凉的情趣。画面里，远处是青山隐隐，起伏连绵;近处是疏朗翠竹，山溪潺潺。竹林之中，有二人相对而坐，正侃侃而谈，修竹摇曳，簌簌有声，神清气爽，仿佛置若清凉的仙境。

　　溪边的凉亭里，几案上摆放着书卷，旁边则有一长须高士倚栏而坐，羽扇罗衫，摇风纳凉，看向亭外，若有所思。

　　寻处古寺

　　中国有句古话：“深山探古寺，平川看佛堂”。意思就是说寺庙多建立在山麓、山谷、山地、小盆地的茂林之中。

　　确实如此，中国佛教的庙宇和道教的宫观建筑多建在无车马喧的郊外，一般在山腰或顶部，甚至在悬崖绝壁上，只有这样才符合佛道清修避世，脱离尘俗的要求。

　　当然也有少量建于城市之中，不过地势也较高，且树木繁多，自成荫凉。因此，从外部环境来看，古寺自然就成了一个绝妙的避暑胜地。

　　卢纶诗曰：“寺凉高树合，卧树绿阴中。”

　　韩偓诗曰：“行乐江郊外，追凉山寺中。”

　　韦应物诗曰：“山景寂已晦，野寺变苍苍。”

　　对古代诗人来说，也许入古寺纳凉是最有诗意的方式了。有深山峡谷，有密林浓荫，有溪流鸟语，有凉风习习，更有“心静自然凉”。

　　寺庙环境清幽，亦是佛道文化浸润人心的效应，许多文人在一片钟磬音中，心灵得到宁静和洗礼，清凉的滋味便由内而外散发。

　　幽静的野寺，清脆的钟声，凉爽的山风，开窗而卧，惬意舒爽!中唐的白居易就在暑热中，跟着恒寂大师，悟到了纳凉的最高境界，他在《苦热题恒寂师禅室》一诗中写道：

　　人人避暑走如狂，独有禅师不出房。

　　可是禅房无热到，但能心静即身凉。

　　宋代梅尧臣也喜欢到寺院去纳凉，其《中伏日妙觉寺避暑》诗云：

　　绀宇迎凉日，方床御绤衣。

　　清谈停玉麈，雅曲弄金徽。

　　高树秋声早，长廊暑气微。

　　不须河朔饮，煮茗自忘归。

　　三伏天里热浪翻滚，山林中清幽寂静的佛寺，暑气却淡了很多。禅房花木葱茏，回廊曲径通幽，诗人来此清修之地，抛除心中杂念，暂搁俗世羁绊，只单纯与友人品一杯香茗，凉爽气息就透到心底，悄无声息间都乐而忘返了。

　　找座水亭

　　夏日炎热，唐宋时，水亭是夏日消暑的创造性设计，不过大多只有富贵人家才有这种装置。

　　亭楼常常掩映在荷塘边，有着朱红的亭柱，黛瓦或金碧色的瓦顶;楼顶上建有装冷水的水罐，先用机械将冷水输送到亭顶的水罐中贮存，再让水从亭子的顶檐向四周流下，形成水帘，降暑效果极为明显。

　　上有亭盖遮阳避日，四周有水帘流泻，又伴着清风徐来，水亭的设计不可谓不妙。因着这份别具匠心，文人雅士夏日都爱到水亭相聚纳凉。

　　盛唐诗人孟浩然就特别喜欢去水亭乘凉，他的家乡襄阳郊外的岘山附近，就有一座水亭。暑热的夜晚，他都要徐步前往南亭，迎风纳凉。有时还与同乡友人辛大相约一起去，两人常在日落的暮色里弹琴饮酒，十分快意。

　　有一天傍晚，孟浩然早早地就到了，不料左等右等，友人竟一直迟迟未至。久等友不到，孟浩然有点小失落，遂写了一首诗《夏日南亭怀辛大》感怀友人：

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，终宵劳梦想。

　　亭边有一座池塘，塘中荷花盛开，晚风送来荷花的阵阵清香。塘边竹林，清幽之境也有助于消解暑热，边纳凉，边抚琴，边怀友，这是专属于文人夏日的风雅。

　　中唐诗人刘禹锡也格外偏爱在水亭之中纳凉，有一次他在刘驸马府邸的水亭避暑，就感受到了水亭的绝妙，为此他专门写了《刘驸马水亭避暑》：

　　千竿竹翠数莲红，水阁虚凉玉簟空。

　　琥珀盏红疑漏酒，水晶帘莹更通风。

　　赐冰满碗沉朱实，法馔盈盘覆碧笼。

　　尽日逍遥避烦暑，再三珍重主人翁。

　　当夏处之，凛若高秋。达官显贵们享受着水亭带来的清凉。到了宋代，水亭得以更新换代，不但以风轮送冷水凉气，还在蓄水池上和水亭四周摆设各种花卉，可谓冷风带香，芬芳满室，风雅有加了。到清朝，皇家则修建专门的山庄作避暑之用。

　　去往深山

　　夏日的山中也是一个清凉世界，古人自然而然地把山中也当作了消暑的好地方。

　　宋人陆游有诗云：“城市方炎热，村墟乃尔凉。”

　　元代释英的《山中景》诗云：

　　六月山深处，轻风冷袭衣。

　　遥知城市里，扑面火花飞。

　　树木蓊郁，气清风爽，山涧泉旁，避喧纳凉。

　　相较于城市，山中气温偏低，自带凉意几许。加上山中既无闹市之喧嚣，又无熙攘之人流，因此，深山里，不止能消解暑热，还能缓解焦虑，调适心情。

　　大诗人李白在《夏日山中》中写道：

　　懒摇白羽扇，裸袒青林中。

　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。

　　豪放不羁如李白，在炎炎赤日里，懒得摇动白羽扇祛暑，索性就找片杳无人烟的山林，直接解了头巾，任由松间的凉风吹过头顶。

　　悠然自得，好不快活!如此无拘无束，颇有魏晋名流的洒脱之风。

　　唐代徐凝也钟爱去山中避暑，坐在茂密的树木下避暑，惬意地听着知了的叫声。然而，“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这蝉声非但不会让人觉得聒噪，还反衬出林子的静，无怪乎作者会写出：

　　斑多筒簟冷，发少角冠清。

　　避暑长林下，寒蝉又有声。

　　找个湖边

　　在热气逼人的日子里，河岸边、池塘边也是古人避暑的休憩地。毕竟，有水的地方就能吸热，释放凉气。宋代宫廷画家苏汉臣的《荷塘消夏图》就描绘了在荷塘边纳凉的女子们。

　　画中，碧水涟涟，荷叶田田，垂柳依依，荷塘边的凉亭一角，有两个身姿盈盈的仕女凭栏相望，隔着画面，似乎都吹得到凉爽的风，闻得到荷的清香。

　　北宋诗人秦观拄着拐杖，带着胡床，出门去寻找纳凉的地方。他来到了绿树成荫的画桥南畔，此处晚风初起，池莲盛开，幽香四溢，沁人心脾。

　　胡床可坐，可倚，亦可躺。他斜倚着胡床，听着船上的笛声在水面萦绕起伏，闻着盛开的莲花在风中飘着幽香，尽情领略纳凉的悠闲自在，惬意地写下了《纳凉》一诗：

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　湖水碧波荡漾，的确是追凉的绝佳之地。“亭午息群物，独游爱方塘。”韦应物在夏至日这天正午，人和物都在歇息，静下来了，惟独他在池塘里游来游去过瘾极了。

　　“尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰。”韩琦带着一家人去林中的北塘边避暑，洗尽了夏日的燥热烦念，心情都豁然开朗了。

　　南宋时，民众还有以避暑为主题的节日，“是日都人士女，骈集炷香，已而登舟泛湖，为避暑之游”。众人乘船进入湖中树荫清凉之地，至晚上才返回：“盖入夏则游船不复入里湖，多占蒲深柳密宽凉之地，披襟钓水，月上始还。或好事者则敞大舫、设蕲簟，高枕取凉，栉发快浴，惟取适意。或留宿湖心，竟夕而归。”

　　由此可见，这一天，人们乘舟入湖，或游船赏荷，纳凉避暑，或恣眠柳影，荷香扑鼻，或散发披襟，浮瓜沉李，或酌酒以狂歌，或围棋而垂钓，游情寓意，盛况空前，炎热中还能这般欢快舒畅。

　　找片树荫

　　俗话说“大树底下好乘凉”。绿树浓荫是从古至今的避暑首选，参天大树既能遮阳蔽日，还可净化空气，实在是乘凉的好地方。宋代画家(佚名)所作的《槐荫消夏图》，就描绘了一位文人在树荫下消夏的场景。

　　庭院里有一棵枝繁叶茂的槐树，槐荫下，一高士平卧榻上，衣不系带，袒胸露怀，自顾自地仰卧在凉榻上闭目养神，一双赤足高高翘起，洒脱而恣意。

　　榻边的条案上还摆着香炉、蜡台、书卷、茶具等物品，可能高士小憩后，还要在此读书赏画吧。

　　有一年夏日，杨万里正在桑茶坑道上赶路，雨后初晴，暑气蒸腾，溪水上涨，与堤岸快平齐了。岸边的柳荫下有个可爱的牧童，躺在柳荫下睡梦正甜，他那头牛在随意低头吃草，已经不知不觉地吃到柳林的西边了。

　　赶路的诗人此刻可能大汗淋漓，路过此处，看到悠哉的牧童，心中感怀，遂作《桑茶坑道中》：

　　清明风日雨干时，草满花堤水满溪。

　　童子柳阴眠正着，一牛吃过柳荫西。

　　牧童放牛，是不分寒暑的，为了让牛吃好喝好，他们不怕山高路远，无惧坡陡溪深。夏季太热，牧童不再骑在牛背上，吹着横笛，他们把牛赶到牧场后，第一时间就是找片树荫避暑。牧童自知牛天性温顺，所以困了倦了，干脆躺下睡一觉也无妨。

　　“时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳。邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处。”这是清朝人沈复在《浮生六记》中对夏日避暑生活的记录。

　　正值七月，连日暑气逼人，沈复正想寻一处清凉之所消暑，恰好妻子陈芸喜欢沧浪亭，沈复请示母亲后，就带着芸搬到此地居住。

　　两人的居所四周绿树婆娑，浓荫掩映，清风徐徐。白天夫妇两人并肩垂钓，恰好就在池边的浓荫深处。一片绿荫，构造出他们酷暑中清爽的小日子。

　　宅在家中

　　烈日炎炎，对于懒得出外寻找纳凉场所的人们来说，宅在家中避暑也是乐趣无穷的。

　　夏日长，在家中睡一个美美的午觉吧。幽居在沧浪亭的苏舜钦，就爱小院中，酣然入梦，还作了一首《夏意》：

　　别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　小院深深，幽静宁谧，诗人欹卧在轩屋中的竹席上，浑身都是清凉。闲望户外，只见榴花盛开，风姿明艳。

　　正午时分，骄阳当空，院子中却树荫满地。诗人午睡醒来，只听到园林深处不时传来几声莺鸟婉转的啼鸣。

　　夏日在家中，沈李浮瓜，也是消暑的妙计。李重元的《忆王孙·夏词》说：

　　风蒲猎猎小池塘，

　　过雨荷花满院香。

　　沉李浮瓜冰雪凉。

　　竹方床，针线慵拈午梦长。

　　要知道，西瓜在井水中冰过后，往往被浸润得又脆又凉，绿皮红瓤，吃上几块，暑气顿消。再去竹床上躺着乘乘凉，别提有多悠闲了。

　　当今人们宅在家中，空调WiFi西瓜是绝搭。古人的绝搭是蒲扇竹席西瓜，躺在竹席上，摇着蒲扇，同样是一件美事。

　　“木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。”钱起在家中避暑纳凉，园中花香袭人，他躺在绳床上一边闭目遐思，一边轻摇着蒲扇，清凉而自在。

　　“薄纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院。此时情绪此时天。无事小神仙。”绵绵多日的梅雨过后，一晴方觉夏深。周邦彦支起薄薄的沙帐，躺在竹席上，轻摇羽扇，只觉凉爽舒畅。他觉得像天上没事可做的小神仙一样快活。

　　夏季酷暑难耐，

　　当我们在回望古人的避暑之法时，

　　也是在回味那份远古岁月里诗意的清凉。

　　愿你也能寻一处清凉，觅一场清欢!

　　愿你纳凉有方，一夏清爽!