《拟行路难·其四》南朝宋鲍照所作，讲述怀才不遇的无奈与不甘

　　鲍照，字明远，南宋朝时期文学家，推动了中国古典诗歌的发展，与北周庾信齐名，二人合称“鲍庾” ，与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”，下面跟趣历史小编一起了解一下鲍照所作的《拟行路难·其四》吧。

　　孔子的得意门生子贡曾这样总结人情社会：人们贫贱就会谄媚，讨好别人;富贵就会骄傲蛮横，觉得高人一等。但孔子告诉他说，“贫而乐，富而好礼。”意思是说:“要在清苦的生活中也能找到满足和快乐，当你解决了物质层面的需求后，还能主动追求精神层面的满足。”这种过人的品质，不凡的追求和自觉，豁达高远的人生境界，或许是我们这一生要去学习的。因为穷达自有命，各有各的福。

　　有个例子，在文学巨著《红楼梦》中，曹雪芹曾用淡而弥永的笔触，为我们描述过一个很动人的故事。书中第四十回，讲了两个长寿老人的相遇相识——贾母和刘姥姥。一个是豪门巨富，一个是清贫农家，两人身份十分悬殊。然而，两种迥然不同的人生安排，在贾母和刘姥姥的相处中却全然看不到鄙夷与谄媚，这两个聪明的老人，用各自的处世智慧，彼此成全，都给对方带来了不少欢乐。这个例子为我们阐释了“穷达自有命，各有各的福”这个道理。

　　这个道理，南北朝的鲍照在《拟行路难·其四》中也说过:

　　“泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。”

　　鲍照说，往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心又不是草木怎么会没有感情?欲说还休欲行又止不再多说什么。

　　这是一首比较早的讲“怀才不遇”的诗。《拟行路难》的主旨是抒发当时底层文人没有上升空间，却又无力改变这一现实的苦闷烦愁。那么为什么鲍照会有这种感觉呢?因为两点，第一他出身寒门，在门阀政治时代，统治阶级铁板一块，寒门弟子是无法真正突破上升的。第二，他有文化、有文采，所以有野心，想当官，想出人头地，想为天下苍生做事。

　　鲍照是南北朝时期南朝宋的人，说到这个鲍照，那可绝对是南朝的异类，在那个温润的王朝中，他总是不合时宜地站出来说一些本不该他说的话，又写一些本不该他写的诗，所以他脚下的路就比别人更加的难走，所以他兜兜转转，总是找不到属于自己的合适定位。在他的字里行间里，永远透露出一股不甘人后，却又无可奈何的情绪。

　　鲍照空有一腔热情和才学，却无法施展，在万般无奈之下，寄情于诗文，只有诗文才不分贵贱，诗人用他所拥有的无坚不摧的悲悯和包容情怀，写下一首又一首诗歌，一篇又一篇文章，咏叹着人生的苦闷，吟唱着世事的无情和冷酷。

　　由于他很能写，乃至名声大噪。与谢灵运、颜延之一起被合称“元嘉三大家”。这其中，鲍照留下来作品最多，南朝乐府集里六百多首诗，鲍照占了三分之一。这个人我们今天可能不太熟悉，但他在诗歌史上的地位一点都不低，在隋唐之际名声也非常大。唐朝的大诗人最崇拜的就是鲍照、谢朓、谢灵运。

　　然而，这么一位才华横溢的诗人，命运却十分悲惨。鲍照因为出生贫贱，仕途无望，所以只能依附临海王刘子顼，任前军参军。后来刘子顼作乱，鲍照却不幸被乱兵所杀，死时只有51岁。一个伟大的诗人死在了战场上。《拟行路难》，难了一辈子，鲍照的一生，都是在仕途上艰难寻路，最终还是身不由己地消失在乱世洪流之中。