《苏溪亭》唐代戴叔伦所作，表达了作者乐观的心态

　　戴叔伦，字幼公，一作次公，唐代中期山水田园派诗人，下面跟趣历史小编一起了解一下戴叔伦所作的《苏溪亭》吧。

　　春草孕育希望，在“润物细无声中”体验心中的滋养;夏荷孕育希望，在“出淤泥不染中”贮存心中的圣洁;秋叶孕育希望，在飒飒之萧条中汇聚心中的归根;冬雪孕育希望，在漫天之素美中饱经心中的飘然。世间无物无不播种希望，他们要创造的是前面的光明，我们更应如此。

　　鲁迅说：“希望是附丽于存在的，有存在便有希望。有希望便是光明。”面对濒临绝望的境地，我们必须心存希望，并不断地去寻找希望，只有如此，希望才会在失望中涅槃而生，永存。希望，是生命中一盏不灭的明灯;希望，是人生有梦的人幻想变成现实的催化剂;希望，是盲人心中的久违的光亮;希望，是挫折和逆境中的人不变的追求;希望，是寒冬里的一颗嫩芽，是长夜里的那颗启明星……只要有希望，我们就有可能实现梦想!

　　希望是智者面对人生的乐观，枯灯枯之下，惟有他的身影，没有一切的杂然，只剩下沙沙的奋笔疾书。当你面临手自笔录时，你会感到疲惫吗?当你遇到饥渴难耐时，你会放弃求知吗?当你看见同窗烨然若神人时，你会自卑难过吗?一切的困难，没有把你打倒;一切的阻碍，会使你笑对人生;一切的坎坷，将你心中的希望点燃。智者——宋濂，希望之信念，乐观让你迈向成功!面对人生，乐观更是你前进的力量。智者在充满希望的人生之路上行着会有乐观的心态。

　　关于希望，唐代戴叔伦在《苏溪亭》中写道:

　　“苏溪亭上草漫漫，

　　谁倚东风十二阑。

　　燕子不归春事晚，

　　一汀烟雨杏花寒。”

　　这首诗的意思是:“苏溪亭外野草青青，无边无际;是谁随着东风唱着阑干十二曲呢?春天来得晚了些，燕子还没有归来;迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，杏花在料峭春风中只感凄寒。”烟雨江南，如烟似梦，春天的气息在细雨朦胧和杏花满树的时候，灿烂而忧郁，春情懵懂中挂上一层雨雾和羞涩，东风无力，草色青青，燕子归来时，君子在何方。只要心中有希望，春天就不会晚。

　　希望于心，永存信念，终会迎向成功。历史上有许多这样的例子。

　　多少年来见证唐朝衰败的杜甫都以他执着的信念而慷慨无比，只因为他心中有希望，他心中有着大唐重复盛世的希望。虽然晚年，他面带愁容，孤苦无依，但心中不灭的就是希望，被贬以后虽表面上说“名岂文章着，官应老病休”，但他的心里仍对大唐有着无限的思念。

　　越国的勾践在荒政之后，兵败被虏，他得到机会逃了回去，但也并没有因为没有了兵士而颓废，他悬挂苦胆于桌上，每日都去尝一尝那苦味，最终，他将吴国的土地踏在了脚下，他成功了!是什么让他如此顽强与隐忍?是希望，是对越国不灭的希望。

　　辛弃疾，在那个崇尚享乐的年代里，人们只要你作那吟花弄月的诗人，而你在心中仍旧升起不灭的希望。独上高楼把吴钩看了栏杆拍遍执意去作那灯火阑珊处的伊人。因着希望你期待“醉里挑灯看剑，梦回吹角边营”。因着希望你“倩何人换取，红巾翠袖，英雄泪”。因着希望你“唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐”。因着希望你成为了顶天立地的词人。

　　让我们心中怀揣着一颗充满希望的心。正如有些人见到秋天便感到无人陪伴，异样凄凉一样，可实际上，秋天的到来，也预示着下一次春天带来新的启程。我知道了虽然时间过得飞快，但还是有春天带来希望。“一日之计在于晨，一年之计在于春。”在这美好的春天里，我要定下计划，明确目标，朝着求知的道路步步前行。只要你肯付出，就会有相应的回报，甚至更多，那就是春天的希望，我们的希望。