《寄黄几复》黄庭坚所作，表达对友人的深切思念和对友人品德才能的赞誉

　　黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁， 是北宋著名文学家、书法家，也是江西诗派的开山鼻祖，与苏轼齐名，并称“苏黄”。他提出的诗学理论对宋诗和后世都产生极大的影响。下面跟趣历史小编一起了解一下黄庭坚所作的《寄黄几复》吧。

　　黄庭坚( 1045 ~ 1105) ,北宋洪州分宁( 今江西修水县) 人,英宗治平( 1067) 进士,曾任汝州叶县( 今属河南) 县尉,国子监教授。元丰三年( 1080) ,改官吉州太和( 今属江西) 知县。他是“苏门四学士”之一,在政治上他本来是持守中立,以超然之态不想介入当时的新旧党争,但是由于他与旧党的代表苏轼在文学上有亲密的结交关系,这样黄庭坚也被时代的洪流卷入党争的巨大漩涡中而屡遭贬谪。

　　元丰八年( 1085) 旧党执政后,他被召为秘书省校书郎,奉命参加编写《神宗实录》,这期间常与苏轼诗词唱和。从哲宗绍圣元年( 1094) 开始,新党执政,黄庭坚受到牵连,先后被贬到黔州( 今属四川彭水) ,戎州( 今四川宜宾) 等地。宋徽宗年间,又几经贬徙,最后卒于宜州( 广西宜山) 。他以诗负盛名,当时与苏轼并称“苏黄”,他是声势浩大的“江西诗派”的开创人。

　　黄庭坚的《寄黄几复》写于宋神宗元丰八年( 1085) ,当时黄庭坚在山东德平为官,他的同乡至友黄几复在广东四会为县令。在此十年前神宗熙宁九年( 1076) ,他们曾在京同科及第,随之相别。此诗就是写于他们分别十年之际,主要表达作者对友人的深切思念和对友人品德才能的赞誉。

　　《寄黄几复》

　　我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　　持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

　　想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

　　首联和颔联为第一层: 主要写别后的思念深情。首联“我居北海君南海,寄雁传书谢不能。”从地理位置相隔之远和客观联系条件之难两方面写思念。上句化用《左传》僖公四年: “齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与诗言:‘君处北海,寡人居南海,唯风马牛不相及’。”德平靠近渤海,四会在南海滨,恰是一南一北,南北之遥,两个“海”字重用,也给人天涯海角之感。把本来用于形容两国距离很远的话用来形容与友人相距之远,不仅气势雄健有力,而且通过这种空间上的极度遥远也反衬出对友人的思念情深。寄雁传书谢不能”引用《汉书. 苏武传》鸿雁传书的典故,一般用来表达相思之情,此处用想托鸿雁捎信被谢绝极言与友人相距之远,连鸿雁都飞不到。

　　颔联以对比的手法写思念。“桃李春风一杯酒”化用白居易《长恨歌》中“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”和孟郊《登科后》中“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的句子,主要表达昔日的快意乐情, 两人春试成功,在春风和煦,桃李争妍的良辰美景中举杯庆祝。“江湖夜雨十年灯”化用杜甫《梦李白》中“江湖多风波,舟楫恐失坠”和李商隐《夜雨寄北》中“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”的句子,表达今日别离却是浪迹江湖,孤灯听夜雨的萧条冷落的环境中。“一杯酒”表示短暂欢聚,“十年灯”表长久分离,这一“乐”景一“哀”的对比,把仕途失意之情、思念对方之意表现得淋漓尽致。

　　颈联和尾联为第二层: 作者主要从三个方面赞誉了友人的品德和才能。“持家但有四立壁”化用《史记. 司马相如列传》: “文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立”,身为县令父母官家道却如此贫寒, 主要赞誉友人清正廉洁,守正不阿的品德。“治病不蕲三折肱”化用《左传. 定公十三年》:“三折肱,知为良医”意为有了三次折断胳膊的经历,才能成为一个好医生,强调实践和阅历的重要性。“想得读书头已白”是作者猜测友人满头霜发时还在坚持勤奋苦读,精心钻研,赞誉他具有学而不倦的精神。“隔溪猿哭瘴溪藤”写友人所处环境之荒僻凄苦,相伴的是弥漫着瘴气的山溪,丛林密布的藤萝,悲哀啼叫的猿猴。

　　程千帆《古诗今选》中所言: “这篇诗前半写昔日之交情,今天的怀想; 后半称赞黄几复不但清贫好学,而且干练有为,然而垂暮之年,还只在海滨作一县令。怜才之意,不平之鸣,都于言外见之。”

　　黄庭坚作为江西诗派的得力主将,创作主张工于炼字、重视句法、喜用拗句,讲究“无一字无来处”,“点铁成金”,“夺胎换骨”,过多的典故造成风格生新瘦硬。但这首诗却比较平易,字面较为平常,典故也是常见的,经过作者巧妙的艺术构思,以故为新,整体上达到让人耳目一新的艺术效果。