《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》是李白在怎样的情况下创作的？

　　李白，字太白，号青莲居士，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗仙”。下面跟趣历史小编一起了解一下李白所作的《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》吧。

　　伟大的浪漫主义诗人李白，在他的身上被深深地打上“放浪”、“狂傲”的烙印。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，老朋友杜甫的一句评价，得到众人纷纷点赞。

　　其实，李白也是胸怀抱负的，“五岁诵六甲，十岁观百家”，从他的自述中就能够看出：“故知大丈夫，必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游”(《上安州裴长史书》)。

　　或许，终究无法逃脱“性格决定命运”的枷锁，“书生意气，挥斥方遒”，规矩森严的官场里是难以容纳狂放的自由。缺乏政治嗅觉的李白，为自己的错误选择付出了代价。唐肃宗乾元元年(758年)李白因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名长流夜郎。

　　这首《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》，便写在此时。有人认为是流放之时，有人以为是赦免之后，唯一不争的事实就是途径江夏(即今武昌)。

　　《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》

　　【唐】李白

　　一为迁客去长沙，

　　西望长安不见家。

　　黄鹤楼中吹玉笛，

　　江城五月落梅花。

　　诗题中的“饮”字，多数本子作“钦”字，以为是史郎中的名。然而，总觉得是“饮”字最好，既符合“何以解忧，唯有杜康”的气氛，也切合李白的痛饮酣畅的不羁精神。

　　在与友人饮酒时分，忽然听见从黄鹤楼上传来的玉笛声，引起诗人无限遐思，兴致所至，挥毫成诗，岂不快哉!有宴无酒，当然是不允许，也是会令人心情不舒畅的。所以，此处用“饮”字，顿觉恰当，合适。

　　“一为迁客去长沙”，迁客，遭贬谪而迁往异地的人。长沙，地名，此处则是用典。据《史记·屈原贾生列传》记载：汉代贾谊因受权臣谗毁，被贬为长沙王太傅，曾写《吊屈原赋》以自伤。

　　在这里，长沙不一定是实指，而是诗人从历史里打捞出来的一个特定指向性词语，只是用来展示与此时此地的自己的困窘。他也和贾谊一样，都是遭受到不公平的待遇之人，同样被遗弃到偏僻之地。

　　诗人结合自身现状，在历史和现实之间寻找共同之处，以此来表达自己的激愤之情。当然，这种反驳是相当无力的，这样的自辩也是没有益处的。或许，对于那些争权夺利之流而言，诗人仅仅是一个可以利用的有限旗子，有用则用，无用则弃。

　　“西望长安不见家”，如果说长沙是存在于历史里的特定地名，那么长安则是属于现实中的理想空间，在个大唐王朝都城里，有着多少豪情男儿的壮志和斗志，有的成功，有的失败。如今，无论成败与否，都湮灭在历史的烟云里。

　　诗人登高楼，即景抒情，情在怀中，却无法痛快地释放出来，唯有暂时强颜欢笑，把种种复杂的情绪遮盖。他所掩饰的，未尝不是对朝廷的失望;期望指有多大，那么相对的失望指数也就越高。

　　此处诗人所谓的“家”，当然并非指实际意义上的“家庭”，应该可以理解成某种政治意义上的“组织”。李白的政治嗅觉是迟钝的，所以所投非人，成为政治利益上的失败者，最终惨遭贬谪，流放到夜郎这个偏远之地。

　　“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，江城，指江边之城市，这里当指武昌，现在则以此代替武汉。玉笛声缭绕在黄鹤楼中，吹奏的是熟悉的曲目《梅花落》，如怨如诉，凄恻缠绵，五月的江城，此时此刻，仿佛落满了梅花，使人倍感清寂。

　　诗人至此，忽然掉转笔触去描写在黄鹤楼中听吹玉笛的事情。此处所言的“梅花”也不是当季所开的花朵，而是指《梅花落》这首曲子。那么，诗人为什么没有继续抒写自己内心的惆怅与悲愁呢?

　　结合实际情况，仔细想想，大抵不外以下因由：一是借欢乐之气氛来驱赶内心忧愤，即以乐景来衬托悲苦之情，愈发显示诗人的去国之伤;二是把内心情丝转化为形象性的东西，更可令人感同身受，比如音乐声，袅袅不绝如缕。

　　黄鹤楼对于李白来说，是十分熟悉的地方，不仅流传下来一则有趣的“难诗”逸闻，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”;更是有千古名诗《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州;孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

　　本诗前面写思家之情，后续给听笛之感，似乎前后断裂，却妙在“藕断丝连”，乐声盈耳愈令人起思乡去国之愁情，真正是“凄切之情，见于言外，有含蓄不尽之致”(《唐宋诗醇》)。太白曾写：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”(《春夜洛城闻笛》)，一则先行点明玉笛之故园情，一则后续似乎自顾写听笛，然而两诗结合察看之后，则可体味其中深意。