《山中》王勃所作，抒发了渴望早日回乡的思想感情

　　王勃，字子安，唐代文学家，擅长五律与五绝，在骈文上的文学成就极高。下面跟趣历史小编一起了解一下王勃所作的五言绝句《山中》吧。

　　生活在这纷扰的世界，难免会有很多让人伤感、愁苦的事情，为了工作、为了学习、为了家庭、为了未来……可以说，在人类千百种情绪中，只有愁，能表达一种无奈之感，能体现人类对于失去、离别、现实的惆怅与丝丝期盼。但是，每个人对于这样一种的一种情绪，其中的滋味是因每个人的心境、成长环境、阅历等而异的。

　　在古代的诗词作品中，很多经典的诗句都将这样的一种特定的人类情感、情绪描绘得精彩纷呈。“愁”在我国历史上的古典诗词中占到的比重相当大。

　　例如，展开浩如烟海的唐代诗卷，乡愁诗俯拾皆是。唐代诗人在羁旅、行役、游宦途中，总是少不了对故乡以及亲友的思念。无论是孟浩然《宿建德江》中的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”;还是王维《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”;亦或是高适《除夜作》中的“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，都为我们展现出了扣人心弦的乡愁。

　　因一篇《滕王阁序》而千古名扬的天才诗人王勃，客居巴蜀时，因为思乡愁烦也写过一首五言绝句《山中》，这首诗用语平易，借景抒情，全篇写愁，却不落一个“愁”字，却具有极强的“压迫感”和感染力。

　　《山中 》

　　〔唐代〕王勃

　　长江悲已滞，万里念将归。

　　况属高风晚，山山黄叶飞。

　　这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。

　　开头“长江悲已滞，万里念将归。”两句里，长江甚至成了诗人全部感情的载体，成了诗人整个心绪的象征。诗人几乎与长江融合在一起了。

　　在诗人看来，长江也像他一样充满悲哀。这悲哀是如此凝重，以至江水也停止了流动。“滞”既是对水流不畅的形容：从高山上望脚下的一线长江，确实会有江水静止的感觉。同时，也是借江水写诗人滞留巴蜀的心态。江水何以如此悲哀，是思念着它的归宿一流向大海的怀抱么?

　　同样，诗人也似乎遥遥地听见了故乡、亲人对他的呼唤。因此，“念将归”既是写长江，也是写诗人自己。两者都在盼望着万里归程。在这扑朔迷离的诗句中，诗人借物喻人，以景传情，生动地创造了一个寂寥旷远，悲凉幽怨的意境。

　　三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。

　　好一片萧瑟零落的景色，怎能不引起诗人内心情感的剧烈翻腾?他或许会想到自己天涯宦游犹如飘零的黄叶，或许会想到秋尽冬至家中正在为自己准备寒衣，当然他更会想到家乡的秋光，家乡的亲人朋友，等等。可是这一切，诗中都没有说，也没有必要去说，诗人要传达的只是一种游子思乡的情绪，至于具体内容，读者们尽可按自己的生活经验去填充补足。

　　同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句需要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。

　　这首《山中》诗，前两句抒情，后两句写景，又借“况属”两字把上下两联连接起来，以衰败的秋景衬托急切的乡愁，更起到催化作用，从而使诗篇内在意境上形成一个艺术整体。日本汉学家吉川幸次郎曾说： “唐人喜爱的是瞬间感情的燃烧。……没有人烟的山丘、树林、池畔的空气，因为瞬间便能摄住人们的感情，从而也被歌唱。”这话不无道理。