《元日》的原文是什么?这首诗词该如何赏析呢?

  元日

  【宋·王安石】

  爆竹声中一岁除,

  春风送暖入屠苏。

  千门万户曈曈日,

  总把新桃换旧符。

  “元”由“人”与“上”组成,表示人之上的初始太空,用以指代天地之始。“元日”就是一年之始,也即春节。

  古人特别重视元日,因为一元复始,万象更新;因为一年之计在于春;因为人们的心中装有满满的对新的一年的期待与梦想……

  1068年,宋神宗召王安石议政,王安石即上书变法,次年拜相,推行新政。同年元日,48岁的王安石看到人们除旧布新迎佳节,便有感而发,写下了这首名诗。

  王安石(1021-1086),北宋文学家,唐宋八大家之一。字介甫,号半山,又号半山老人,临川(今江西抚州市临川区)人,封荆国公,世称“王荆公”。

  爆竹声声,春风阵阵,日暖融融,万象更新,千家万户都沐浴在祥和喜庆的节日光辉之中,天地间一派升平景象。

  在我看来,此诗有三“最”:

image.png

  一最:最有名的元日诗。此诗前后都有不少元日诗,但此诗一出即风靡天下,至今传诵不衰。

image.png

  二最:最得新春气象的元日诗。一元复始,万象更新。此诗以“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”一联,形象地呈现出了这种天地之新的宏大气象。曈曈(tóng tóng),指日出时渐渐明亮的样子。桃,指桃符。古人用桃木板写上“神荼”“郁垒”两位神灵的名字,悬挂在门旁,以压邪避灾。旭日初升,人们对美好生活的祈愿也在心中升起。

  三最:最接地气的元日诗。爆竹、屠苏、桃符,是古人过春节的三大必备“道具”,缺一不可。屠苏就是屠苏酒,屠苏酒是一种药酒,传说由华佗创制,后来因一名医草庵名为屠苏,所以得名。古人相信万物有灵,相信鬼神的存在。他们相信爆竹、屠苏、桃符都具有避鬼驱邪之功效。

  这里想特别说明一下,古人在春节饮屠苏酒时,与饮其他酒不同,是从年少者开始,再依次按年龄递增者饮用。所以苏辙《除日》说:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”

  吟诵这首诗,我们完全能感受到立于天地之间的王安石,那种踌躇满志、意气昂扬的风神气韵。

  “桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。”

  桃红静,柳绿静,花落静,忽来一声空山莺啼,真的是空静之中的空静了。就在这空静的空静之中,享受这空静的山客竟还在空静的鼾声之中啊。

  春是卖萌讨巧的,春是喧哗热闹的,春也是空无安静的。