《山行即事》的写作背景是什么？该如何理解呢？

　　山行即事

　　(宋)王质

　　浮云在空碧①，来往议阴晴。

　　荷雨②洒衣湿，苹③风吹袖清。

　　鹊声喧日出，鸥性狎波平。

　　山色不言语，唤醒三日酲④。

　　翻译：浮云在天空来来往往，议论着阴天好还是晴天好的问题。一路荷花伴雨，打湿了我的衣服。浮萍上清凉轻柔的风，吹动我的衣袖轻摆。雨过天晴，喜鹊欢快的叫了起来，波平如镜，有鸥鸟在尽情嬉戏。青山秀色一句话也不说，但即使你大醉三天，它也能把你唤醒。

　　简介

　　王质(1127──1189)字景文，号雪山，山东东平人，寓居江西。曾任枢密院编修官，荆南府通判。

　　注释

　　①空碧，即“碧空”。②荷雨，化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”。③苹，大的浮萍。④酲，酒醒后的困惫状态。

　　赏析：

　　这十个字要连起来读，连起来讲：浮云在碧空里来来往往，忙些什么呢?忙于“议”，“议”什么呢?“议”究竟是“阴”好，还是“晴”好，“议”的结果怎么样，没有说，接着便具体描写“山行”的经历、感受。“荷雨洒衣湿，萍风吹袖清”——下起雨来了;“雀声喧日出，鸥性狎波平”——太阳出来了。浮云议论不定，故阴晴也不定。(宋人诗词中写天气，往往用拟人化手法。)

　　首联写天气，统摄全局。云朵在碧空浮游，本来是常见的景色;作者用“浮云在空碧”描述，也并不出色。然而继之以“来往议阴晴”，就境界全出，精彩百倍。

　　颔联写“阴”。“荷雨”，一方面写出沿途有荷花，丽色清香，令人心旷神怡;另一方面雨不很猛，不会给行人带来困难，不影响人的兴致。这雨当然比“沾衣欲湿”的杏花雨大一些，很大但也很有限。同时，有荷花的季节，衣服被雨洒湿，反而凉爽些。“萍风”，是从水面浮萍之间飘来的风，说它“吹袖清”，可见风也并不大。雨已湿衣，又加风吹，人的主观感受是“清”而不是寒。可若没有这风和雨，“山行”者就会感到炎热了。

　　颈联写“晴”。喜鹊厌湿喜干，又称为“干鹊”，雨过天晴，它就高兴地叫起来了。诗人抓住这一特点，借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦──既是鹊的喜悦，也是人的喜悦。荷雨湿衣，带来爽意;继而雨停日出，便没了细雨绵绵的烦人的担心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句写波平如镜，鸥鸟尽情嬉戏的情景。“波平”，从侧面写了风的柔和。“狎”有亲热的意思，也有玩乐的意思。

　　尾联写山色。用了拟人化手法，是反用。“山色不言语”，意思当然是：山色能言语而不言不语。山色经过雨洗，又加上阳光的照耀，其明净秀丽，真令人赏心悦目。“不言语“尚且能”“唤醒三日酲”，那“言语”，更会怎样呢?此处反面运用拟人化手法加强了艺术感染力。此处并非说“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸张地表现“山色”的可爱，可使人神清气爽，困意全消。

　　以“山行”为题，结尾才点“山”，表明人在“山色之中”。全篇未见“行”字，但从浮云在空，到荷雨湿衣、萍风吹袖、雀声喧日、鸥性狎波，都是“山行”过程中的经历，见闻和感受。合起来，就是所谓“山行即事”。全诗写的兴会淋漓，景美情浓;艺术构思也相当精巧。