《山居杂颂》的写作背景是什么?该如何理解呢?

  《山居杂颂》

  饶节

  溪边小立听溪声,日到溪心衮衮明。

  独木自横人不渡,隔溪黄犊转头鸣。

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  饶节(1065~1129)宋代诗僧。字德操,一字次守,自号倚松道人、倚松老人,出家后法名如壁。江西临川人,江西诗派重要诗人。就学于吕希哲,与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实,华而不绮,陆游称其为当时诗僧第一。饶节善诗,尤工佛诗,在江西诗派三僧(饶节、祖可、善权)中成就最高。在为僧以后,常以诗抒写自己的闲适生活:“闲携经卷倚松立,试问客从何处来?”也有咏物、写景、题画、赠友之作。作品朴实淳真,华而不绮,琅琅上口,艺术上较纯熟,诗中多禅语。

  “山居”,固然就是居住于山水之间;“颂”,那么必然是对这大自然的赞美。

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  这首诗通过描写溪水流动的声音和太阳倒映在溪水中央的明亮,小舟独自横在水中无人渡水,溪对面的黄牛犊转过头鸣叫,展现一幅恬静优美的自然画卷,表达诗人悠然自得恬淡闲适的心情。

  此诗特点是绘形绘色(声色结合)和白描。声音方面描写了溪水流动和牛犊鸣叫,景色方面描写了阳光和独木,生动形象,使读者身临其境。用语平易却含蓄隽永,极富艺术感染力。

  ①动静结合:静态的独木桥与动态的流水、滚动的波光相映。

  ②以动衬静,潺潺的流水声、牛犊的低鸣更显出山野的宁静。

  ③听觉与视觉相结合。溪流、木桥、无人出自视觉,水声、牛鸣来自听觉。

  ④合理安排空间顺序。从小溪到木桥,再到对岸,由近及远。