《山居杂颂》的写作背景是什么？该如何理解呢？

　　《山居杂颂》

　　饶节

　　溪边小立听溪声，日到溪心衮衮明。

　　独木自横人不渡，隔溪黄犊转头鸣。

　　饶节(1065～1129)宋代诗僧。字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。饶节善诗，尤工佛诗，在江西诗派三僧(饶节、祖可、善权)中成就最高。在为僧以后，常以诗抒写自己的闲适生活：“闲携经卷倚松立，试问客从何处来?”也有咏物、写景、题画、赠友之作。作品朴实淳真，华而不绮，琅琅上口，艺术上较纯熟，诗中多禅语。

　　“山居”，固然就是居住于山水之间;“颂”，那么必然是对这大自然的赞美。

　　这首诗通过描写溪水流动的声音和太阳倒映在溪水中央的明亮，小舟独自横在水中无人渡水，溪对面的黄牛犊转过头鸣叫，展现一幅恬静优美的自然画卷，表达诗人悠然自得恬淡闲适的心情。

　　此诗特点是绘形绘色(声色结合)和白描。声音方面描写了溪水流动和牛犊鸣叫，景色方面描写了阳光和独木，生动形象，使读者身临其境。用语平易却含蓄隽永，极富艺术感染力。

　　①动静结合：静态的独木桥与动态的流水、滚动的波光相映。

　　②以动衬静，潺潺的流水声、牛犊的低鸣更显出山野的宁静。

　　③听觉与视觉相结合。溪流、木桥、无人出自视觉，水声、牛鸣来自听觉。

　　④合理安排空间顺序。从小溪到木桥，再到对岸，由近及远。