《将苑》 诸葛亮 著 　　《将苑》是中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作，又称《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《心书》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》等。此书宋代称《将苑》，明代始改称《心书》，如《经籍志》；或《新书》，如陶宗仪《说郛》；也有称《将苑》的，如《百川书志》。《汉魏丛书》虽于书名题作《心书》，而篇章标题中间有《新书》字样。现存版本中，这几种称谓都有，核其内容，虽有所差别，但基本上是一致的，是同书异名。

将苑·卷一·将志

兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。

将苑卷一将志译文

　　兵器是一种凶器，统兵为将是一种重大的责任。兵器刚硬，容易缺损，将领任务重大所以有风险。因此，真正的将帅不以自己的部队强大有威势做靠山，当他受到君主的宠爱时不得意忘形，当他受到别人的诽谤污辱时，也不惧怕、退缩，看到利益时不起贪念，见到美女时更不心生邪念，只知全心全意，保家卫国，以身殉职。

将苑卷一解析

本篇文章论述了将领的修养。文章开门见山，以兵器作比喻，提出“器刚则欠”的论点，说明担负重任的将领，必须戒骄戒躁的道理。为免于“欠”，即免招“损”，为将之人必须加强自身修养，为此，诸葛亮提出了六个方面的禁戒，即不恃强，不怙势，不恃宠，不惧辱，不贪利，不贪淫，而要求将领之志“以身殉国，一意而已”。诸葛亮这个标准相当高，按我们现代的话说就是要做到毫无自私自利之心，把自己的一切奉献给人民，奉献给国家。但是，那些身居高位的人，身负重任的人，必须有这样的品德修养，才能不辜负委以重托的人。诸葛亮自身足为典范，他一生谨慎，忠心耿耿，做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，所以受到后人钦敬效法，流芳千古。